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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
8 X3 e9 K2 O+ }' ?2 H3 F       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
2 O, M( u. ]4 J2 ~      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
0 v$ O! i) Y  j% m' I, y: D6 ~4 H5 d$ F/ n, m8 G0 k0 O8 ?
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”! V2 v0 W8 }" k7 x' C; @6 e
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
. H" E, s& {, V" B; f$ c, E    曰:“敢问其次。”
8 h9 \3 g9 O/ u& x4 r" Y& F" L    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”% j+ l/ r( p7 y
    曰:   “敢问其次。”5 Q( i. f8 S8 B: |
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
+ {. V: c% k7 ?" }1 U$ a* |    曰:“今之从政者何如?”
' N9 R5 ^) w& y" [4 a    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”% V$ S4 C! H$ W% z0 Q
                                                                         ——论语。子路
' ?& Y* O5 q4 u- c( o, G- M       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
; j# z  j; z$ D4 \' x
+ R: ?8 ]* l# i  S* t: b当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
+ {0 d2 M- ?$ b8 q* G子曰:“言必信,行必果。”
4 m% C3 ~5 k! g+ U/ P       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
+ S" _+ E! Z+ ?! H      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:6 @" F/ \- K/ t+ I5 ~+ g
1 X: w+ c  v/ q; ^+ ^: B
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
2 X; b0 b1 j2 X+ Q' T    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

% `: n0 }8 y7 ^1 |6 K8 o惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?) {% `" L* ?) }: r# l. V( t1 N

7 u% w" d; W  Y9 h" [! ~, r很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
% ]: r# @( R7 q8 F/ G: Z8 G+ B& V
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
% j' L+ {1 A/ {% c" h
* n% h$ Q( f: \0 c+ D6 V8 r% G/ d和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。" B% h* X! Z# h9 j

: P* \" ~. D7 u- k孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。8 E( K8 c, R+ n3 U

) P* y$ o/ X, {. Z- x- p! b7 M对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
& `$ I. E6 ], a% f, J4 k" h' O  A3 v: ~
特此澄清。
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
3 R: }6 n! k7 ]& |2 I
( V  Z5 }9 a8 ^  [( {" O1 w但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。* \" y9 M3 r3 ]" w
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
$ u! A$ E1 W5 D6 [我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
4 F+ |: O* @9 q/ `! \是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 ( b$ k* v" w; v5 A
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt' H5 c4 |: k# W3 c# A0 H
是不能理解为小孩子的。

4 r/ t2 x& g+ u) U' b. y; t嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
5 r" D4 d0 L1 \" Z0 F
: c' e( K1 H1 W! ^4 [1 t倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
' E1 A' w1 @8 ?/ h' Y2 K
8 Y9 M3 o$ a+ {: Z9 [4 T  c还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。0 ~! a/ f- x! s( R! G

0 g5 _; V' _7 ~欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 3 x; z3 y# J. c  x1 u, N

7 b. }/ Q' m5 k; n& \& _嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。4 y5 g7 n2 b$ J! a9 M; e" @9 |8 ?3 O* p

# L, N! l5 \# k: f- v/ c倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。( j# R# s5 V2 t* l" Y. x
  |; b2 |" Z; {$ g0 H) H( V- {
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
$ T0 M2 a+ L; y, R4 j6 ?# }
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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