鲜花( 754) 鸡蛋( 0)
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我并不是一个喜欢和人讨论民族主义的人,原因主要是:1 f' }# f4 R) Z2 r1 a4 h
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人是有感情的动物。感情所在,是否合理其实是并不重要的。从这个意义上说,讨论就失去了意义。
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; ` f( a" G9 w9 \, _+ C, n比如说,某男甲爱上了某女乙,旋即二人进入热恋,而后谈婚论嫁,一步步正常进行。这个时候如果有一个旁观者某男丙,凑到甲跟前说:你实在是不理性的。乙的各方面条件都不如某女丁。你应该放弃乙而追求丁。甲就说了,可我爱的人就是乙啊!我不爱丁的。丙就说了,你为什么爱乙呢?你这是完全错误的,请立即改正!甲就笑了,说,神经病,关你屁事。, h" a% w0 Y% c
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萝卜青菜各有所爱这个原理在进一步演进的时候,我们就听到了这样的话:贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。这句话是针对“富易交,贵易妻”这个无比理性的命题而提出的。我们还听到类似的话:儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。则是说,纵使有人证明给儿子说他的母亲确实是丑的,这个儿子也不会去投奔一个更漂亮的母亲,纵使有人给那条快要饿死的狗以锦衣玉食,这条狗还是要回到他那穷困潦倒的主人身边,甚至和他一起饿死。2 h8 t) P [! N' p9 e8 S0 U( S" X$ W9 e
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而当这个命题再进一步演进的时候,我们就听到这样的话:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。那么这些严格意义上都是不理性的。为什么富贵不能淫?为什么贫贱不能移?为什么威武不能屈?说白了,就是老子我喜欢,宁死也喜欢,你了不起就杀了我,可是我是宁死也要捍卫我这种喜欢的。# `7 u2 E3 @9 V5 o. g* s" J6 X
& X2 N9 e* O5 b d5 w那么这个命题再进一步演进的时候,就有人会站出来说:我以祖国的统一强大为荣,我以祖国的分裂衰退为耻。则即使有人可以证明:统一强大,也未必有什么值得光荣,分裂衰退,也未必有真么值得可耻,而彼人仍然会坚持他的信念,那么其实这个问题是一个感性的问题,而不是一个理性的问题。从祖国的统一强大中产生的光荣感,并不需要数学计算,并不需要逻辑分析。这个信念在那里,就在那里。这种信念所产生的力量,有时候竟然是那样的强大,甚至可以让人付出所有。你说它是匹夫之勇也罢,说它是被蒙蔽也罢,说它是无知也罢,天真也罢,说它是被洗脑了之后的愚蠢也罢,它仍然在那里。而正是这种信念的存在,使得中国,从元以前分分合合的千年中走出,走到元以后虽然风雨沧桑而基本版图稳定发展的千年。正是这种信念的存在,使得中国从积贫积弱的建国之初,走到大国崛起的今天。
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9 J+ B3 T# q7 Q$ L- y; z2 [无所谓对错。我爱,所以我相信。这种爱和这种相信,虽然身在他乡,也不会改变。
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