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佛家养生百字诀
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晨起未更衣，静坐一支香；穿著衣带毕，必先做晨走；
; C1 h' E3 M5 J1 n: K0 A& {' d睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；
6 E9 E- D, Y$ Y% i3 ^+ [" Q! o1 B寻常不苟言，言出大家喜；临机勿退让，遇事当思量；
  c. @/ }( r$ D勿妄想过去，须思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；
( v  r8 P# f" t3 p1 d( I3 k就寝如盖棺，离床如脱履；待人常恭敬，处世有气量。

# I- A- D0 v# C. o　　佛门僧侣生活简单朴素，长寿者却比比皆是。广州六榕寺住持法量法师用一句话概括了佛家的养生之道：养生先养心。
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8 t- I! E  k5 m0 O2 L3 q" h　　人生胜境平常心

5 [- z/ ?. o" X　　来到六榕寺时，法量法师正带领众僧诵经。整个寺内充满平和悠扬的佛乐，加上处处绿树成荫、游人肃穆，令人顿觉身心清爽。

! I6 D5 D0 g0 a5 L3 b　　见到法量法师，记者首先惊讶于他的年轻，法师看上去不过三十出头，体态匀称、面容祥和。但法师说，他今年三十九岁，出家已近二十年。
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9 Z/ x8 ~, I. \2 v- \. d) L　　养生要有平常心
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　　法量法师说，佛教看淡生老病死，四大皆空，并不代表否定现实；相反，因为尊重生命，佛教一向有注重养心调身的传统。佛家认为凡事有因果，各人的身体状况与他的心理状况、生活习惯、客观环境息息相关，调整心态是养生的根本。佛家主张“万念归一，清心涤虑”、“少欲而知足，知足而长乐”。“欲望”是与生俱来的，但人来到这个世界不是为了享乐而是为了感恩，所以要克己而宽以待人。
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( T" j% Q" \; h　　中医养生话“七情”

% K. k) }0 p5 Z, Q" l　　法量法师认为佛家对克制欲望的五戒——戒杀生、偷盗、淫邪、妄语、迷幻对普通人也有借鉴意义。戒杀生，可减少残酷之心和对生命威胁的恐惧；戒偷盗，可减少对受到制裁或失去财物的恐惧；淫邪，会对身心、社会、家庭带来危害；戒妄语，才能有诚实正直之心；戒迷幻，才能抵抗心理的空虚和种种诱惑。

* y( x% m: T+ p' \" D$ @6 w* o　　中年养生戒“六心”——俗话说岁月不饶人，转眼已到中年，到中年后，身体处于生理动荡时期，也是多事之秋。如何才能让我们安全地渡过这一时期呢？试一试养生戒“六心”吧，也许会给你带来不小的收获噢！

! w' f+ x& `- F　　睡不超过时，食不十分饱
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) H, |  r/ q9 Q# D/ m　　法量法师把人比作琴，琴弦绷得太紧会断，太松又弹不出准音，所以要时时调弦。调好了心弦，身体的弦怎么调？法量法师说，规律的作息是关键。六榕寺的僧众作息极规律，晚不超过11点，早不超过６点，准时用膳，食不过饱，劳逸结合。

9 {" O- h8 Y3 Y8 j/ f8 F　　众所周知，佛家戒荤，法量法师说，食素也有利于养生。佛家主张“长养慈心，勿伤物命”。心慈，就会心境平和，身心和谐。

　　对于“食不过饱”，佛家也有特殊的做法。法量法师说，一般情况下，他三餐有规律，但当感到肠胃滞胀、消化不良时，他有时会不吃晚饭。相应的，要减少晚间活动，以静为主。最长曾持续过三个月，寺里也有僧人长期如此。这样可保持体态轻盈，身体舒适。但工作繁忙时不适宜此法。
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$ ?: l4 v4 m/ S* l4 |3 j　　为现代人减压：劳身不劳心

( \& }6 J$ E1 J5 C# |　　说到现代人由于工作压力过大，竞争激烈导致的种种疾病，法量法师说，这主要是由于现代人心理压力过大，身体的劳累很容易恢复，但心过于劳累，就会导致身体机能提前衰老退化，疾病乘虚而入。
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　　对自己的利益患得患失，对过去反复追悔，对未来充满妄想，法量法师说，这是现代人工作压力重的主要原因。
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) j0 a/ @0 W* q' X　　法师归纳劳身不劳心的要诀是：“负丈夫之气，抱小儿之心”。即在现实生活中，勇于承担责任，直面现实，佛家讲求因果，无论悲或喜，都是自己种下的种子，对市井市民来说，在个人心境上，应保持童真，遇事包容，不要斤斤计较，损人利己。

　　六榕寺每年接待宾客100万人以上，身为住持，法量法师平日事务繁忙，在常人看来俗务与修行似有矛盾，但法师说得好：“没有什么是‘俗务’，在我看来，一切大小事物都是修行。”每天早上，法师都会“坐禅”一炷香的时间用以调整心境。
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