《叶问2》：全场气愤激昂

Gu0769

《叶问2》：全场气愤激昂
7 I3 ~7 d; _1 d- G2 r) z) @生活在外国的土地，不在家舒服看最新电影，作为一个只读圣贤书了，甚至离开学校的机会非常少，甚至不说，巴士，地铁在为跳蚤巨大的城市，并没有说你是精神错乱，到达时是长征回战争时期，而不是悬念，去思考，然后才采取了密切的家庭，我宁愿没有，丝毫不浸两次城市痞气，以免自己的泥泞的纯洁性。

但是，偶尔去散散步，偶尔到电影院看电影，不要说点燃生命的，而且还得到一个新置换的单位。喜欢浓浓的咖啡，有多少件时，加入糖，虽然不是苦涩味的红色，但Yikusitian感情的时间，这是一个难得的幸福生活和改变苦杯。

9 ]/ |" y) f! B: D, |4 Y7 x& N; D$ z因此，在决定未来前往看电影。选择叶2，但没想到观众观众谁造成轰动，当然，我并没有公开表明只是私下在心里一点点，仅此而已，有点摇头。

' L+ h: c; S1 H  H没有说，如果罢工的情况，即老套路，第一次和我们其中一人通过，然后使生活困难的外国人，首先破坏，然后昂首阔步周围，始终是贯穿其中的一种美德和道德心，慈悲为最后的结果总是慧心，以无讳你，道德，最后胜利是我的骄傲。

" s' q) }) v$ p: n1 l齐丹的努力表明老大哥，与重量级坎贝尔举行的路线，一个强大的武术团队，是增色不少剧目，咏春的软，但只是一个最后的揉捏成拳，事实上，甚至更强大，赢得掌声也有道理，并不出人意料，令人震惊和技惊四座的表演，当然，但我感到奇怪，在电影院的掌声是对传统文化的欢呼，而是它是公众愤怒和宣泄的表现。
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电影下载本身当然，咏春叶问的最大卖点，但是当向民族国家的“利益”上的时间表数字，观众惊喜意外的结果，说书，下台，听由坝领域发挥，艺术成为奴隶的民族自豪感，情感炒作的齐头并进，已不再是一个引人注目的手的形象，从物质享受低水平的精神升华到一个更高的盛宴，但我不知道的是向前或向后。

林的话：25岁至30年是对公共精神的过程中逐步引入歧途的人。其实，说没有具体的年龄，整个生命是一个过程，逐步引入歧途除了一个孩子，做的一切惊呆了，“站立”世界可以被视为一种普遍的价值是终身的，可以被认为相当满意，但不是横冲直撞，这也意味着失去机会重新打开门，单调的重复，成为一个赛车游戏，开始和结束在同一个位置转向社区，来来回回，往往是复杂的化合物。
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其实，为何我们误入歧途，而不是因为所谓的厌倦，其实，公共精神的扩大是导致这一切公共精神。什么是关键是不公开的精神，民主和自由？关键是逆转的倡议下，位错的主体，不是我们使用的公共精神，但我们感到困惑的公共精神。在一个层面上，这种公共精神是民族的骄傲和荣誉，为无坚不摧的人民同心同德。在另一个层面上，这是另一种方式来误入歧途，受奴役的精神，考虑到已经从外面完全约束，不禁感到不安。
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叶问2本regard'll是一个真正的触发，英国的殖民统治，压迫白滥，勾结，官商勾结，纵容，没有给任何时间，面对英国人留下，我当然没有辩护的动机，只是想说的话，任何时间，任何形式的碰撞，在这期间必须有一个尽可能客观的评估，但我看到里面的愤怒是充满兴奋，释放的压抑情绪，诉诸一无是处，难怪，将有保留的地方沙文主义了世界闻名的，因为我们擅长的是煽动，那么兴奋，最后的反应。
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一口Fengyanfengyu英国拳击冠军的平台一再傲慢和挑衅性的，它只是自然的，电影院，有的甚至高呼：你他妈的！除了抓，我无所适从。叶期望，集战斗中，最后又自然，美丽的复出，撞他的拳头打在英国脸颊恶棍，血喷张，飞溅的鲜血滴。欢呼呐喊，启发的掌声，噪音和统一，不能说最后的最新电视剧工作，或在戏剧情节的集体主义的爆发。
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9 B. E2 Y3 t8 f& p当进入一个国家的宣泄，当民族感情加剧仇恨除了在诸如种族冲突内部冲突的增加，心情复杂，我们得到什么，从同根，鱼苗。随着根指的是世界，而不是狭隘的自我内心的庇护宇宙。我没有为国家认同意义的蔑视，但我也有激情的时刻，但在风暴过后的平静，安宁，我们经历了激动人心的感觉，是要延长，或允许风暴继续下去。民族情结背后，到底隐藏的是我们不变的自由精神，道德，邪恶是邪恶和无知。走出剧院，你还做一些，或者只是发泄后的叹息，继续蔑视这个世界出了中指？
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