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发表于 2010-8-30 18:22
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本帖最后由 hyr2006 于 2010-8-30 20:06 编辑
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谢谢你的提问,不过我也正在修学之中,还不到解经义的程度。
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* V1 t, s* A7 S; [) l6 _经上说,经不由他悟; 古人讲,读经千遍,其义自明。
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7 n0 {, {, d1 R$ f/ p9 O2 y H针对你的提问,我只能以我的浅见在这里和你分享我对这几句经义的理解:
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佛子要多闻多思多修,住佛正教修菩萨行,思维菩萨解脱之法。0 ~2 v, o* }& m, q2 C# V+ {- O
习颂多闻,就是要我们佛子持多闻藏,作如是念,一切众生于生死中无有多闻不能了知此一切法,我当发意持多闻藏证得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说真实法。
8 C# O8 }$ a3 S h2 ?; r6 B2 u. Y而佛子在修学中应令其心乐于诸佛,及乐法乐众僧,增长智慧,常乐独处。。。
0 V* h" t8 [2 T" U4 B7 h『大寶積經』第九會的異譯。 ..... 譬若如犀,常樂獨處。……常喜獨處,樂於清淨。……如是人者,能護尊法」。
) O1 v9 t0 g1 ] w- O华严经中的善才童子在五十三参拜访诸位善知识时,其中至观自在菩萨所曾做是念,善知识者则是如来,善知识者一切法云,善知识者诸功德藏,善知识者难可值遇,善知识者一切宝因,善知识者无尽智炬,善知识者福德根芽,善知识者一切智门,善知识者智海导师,善知识者至一切智助道之具。由此可见,在佛法的修学中亲近善知识也是至关重要。
4 q% h/ D, M5 d3 s! f7 ^6 U而解了经义后,就要按照佛讲的法去修行,这样才能远离愚迷,安住自己的心,于道不动从而达到真正的禅定。/ Q6 K% K$ A( C6 m, V
2 x. [8 W# |$ P6 g# w在这里我只是把我浅显的理解与大家交流,如有不妥之处还请多多指教,如兴趣亦可来诵经小组共同修学进步。% W! m8 p2 Y; f
/ c* H* X( z2 q7 [. k阿弥陀佛! |
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