 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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中国北京七月，我猛地问：* h7 `$ p. _$ T- m, y
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？, L. v& F1 q/ _) @) ]9 A. }3 ]
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！6 L! g# b/ F7 \" Y3 e
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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+ P% n% v$ n7 ?) u% a+ w. Y吃饭时不甘心就此消停。
1 L4 Q. _0 P, L/ i% F$ s" {问：如何是不二！! Z) L( G9 t; `; h) U+ ]
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。, _1 ~" y* q; Z4 w4 b' u
....嗯，道出非然！
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+ |9 v$ n) q# u3 ~他忽然扭头反击：如何是不二！' v+ L3 V5 Y: n1 ` m- J
放下筷子，我长出了一口气。8 h4 K( O) Q) U+ V4 [
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！+ P+ v# F7 |- ~3 t4 c% Z
邃有省。; x1 G* t- D- H% s3 w1 E8 _
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法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
% [ B9 R+ z. B! t, T, }他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！! F) a1 p. J6 @, S3 N! m! W
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花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
$ D# N u$ @5 t, @ B/ L师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！+ q' g \0 t9 N1 t
真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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: o" J! b% a3 T; A0 v' ~由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
9 W0 u+ G" H. f. [# _# X) y五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。# g" @/ |. n. v. |4 S8 x k3 T7 R
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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3 f8 J7 n$ l+ Y! E菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。4 w9 h/ o% y5 {
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！+ d" k0 N1 G: O8 m& a7 I) j
% [5 f% d; t# x+ F+ ], f阿弥陀佛！谁知如此？$ s1 @4 o3 |2 ^& n$ a3 s' m
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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4 \. X7 t3 G9 S* }1 {娑婆遇天真，高兴！. c- d. l0 o# ^' T) h, v
如何是不二？！如何是不二？！唔。 + |; Y( i% ~& G. N$ d1 t
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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