人鹿同果

rockylily

" ?1 n  h, h0 S  J! o' j3 _1 E4 }8 j
1 I5 D$ t* A# ^2 W4 `& i' H4 U: J+ s（出《感应篇图说》）
庐陵吴唐，擅长射猎，常带着儿子同出打猎。有一天，遇到一只母鹿与鹿儿游过，唐一箭射死小鹿，母鹿悲呜而去。唐隐蔽在草中，等候母鹿。母鹿出来，舌头舐舔鹿儿，唐又一箭射死。一会，又遇上一鹿，唐一箭射去，射中自己的儿子。唐抱子痛哭，忽然听到空中喊道：“吴唐，母鹿爱子，与你何异？”惊视间，忽然一虎跃出，吴唐臂折而死。
: t0 A: B, }5 f
% K+ S# F3 V& [' V4 n) S
; Z0 T; s2 `* \6 C或问罪人不孥〖惩治罪犯不无故株连其妻子和儿女〗，吴唐固恶，其子何罪？恶其父而杀其子，冥间法网太苛矣。不知行善之人，则托生积善之家以享福。行恶之人，则托生造恶之家以受祸。彼其子必宿世积恶，应毙于虎，故投胎吴氏以受其殃，使天下知所畏，乃父知所惩。此因缘会聚，不思议业力之所招也。
/ y) A0 Q! S9 i; z
8 }2 ~; s* v$ x4 ~, p* V1 l1 ^9 s佛言：“劫欲尽时，人寿十岁，众生相见，各生毒害杀戮之心，无慈愍意。如猎师在山泽中，见诸禽兽，惟起毒害屠杀之心。所以劫末七日内，草木土石，悉成刀杖，共相屠害。从此命终，皆堕恶趣。”（见《起世因本经》）普劝世人，见诸人类，皆生救度之想。见诸异类，亦生救度之想。在在发菩提心，纵有罪障，如日照冰山，应时消释矣。


) h  Z2 h" z% b6 R- h) L' A- Z5 c摘自＜安士全书　万善先资集卷二　劝猎人（营业不宜杀生）＞

照猫画虎

难道劝人行善积德就必须通过说谎的方式吗