鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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q( } r% O" U) J# Z g, x$ ^达真堪布宣讲于2015年10月( l% d$ O- h5 j3 v
一、前行$ N5 y0 v0 v! S4 c/ s
(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
! r- q/ ]4 A t 身的要点:
4 R* K& G' d% ~( O+ O 其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。2 ]# @; T, r' ^% O; T) A
其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。# O. t: v" P% B4 }7 y; }2 L0 t
其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
$ o5 @0 `/ Q. ], n4 o3 q 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。7 I- n% l! X1 \2 t) V
这是对身体姿态的要求。$ y# g5 s5 ?6 o: _1 E5 Q! f `
语的要点:
8 E7 y+ x* U& r 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。' A7 |3 d+ } F: z" y) i4 A
其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
$ T, ^: V0 s8 s5 g$ ?! |4 v7 E 其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
& x2 x( y& P; B9 O7 j/ W 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
* b& c/ O# r+ {/ p 意的要点:/ Z9 L7 y9 w6 ^+ c
其一,断掉世间的分别念。9 Z/ T5 e8 T( D8 ^
其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
, {# r% Y) b n/ @* k% M# N1 R 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。" K. O. s5 v, G5 o$ X3 v
总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。% ]2 F& j; o! Z- S' _; B
(二)其次,皈依、发心。5 B4 T# `- C9 s a
二、正行* n4 q( \* }2 E+ O8 Q
方法:观想佛菩萨的色身(报身和化身),然后把注意力放在佛菩萨像上不散乱。首先,先通过标准的唐卡、书上的描述等,了解自己喜欢的某尊佛菩萨像;然后心里观想该尊佛菩萨像,眼睛也可以看著唐卡或图片等,将注意力放在佛像上而不散乱。: _, I. ~1 ?% M+ \: ~* k
例如,专注于金刚萨埵佛像而修禅定。首先,先看唐卡或者查阅书里面的描述,以这些方式去了解金刚萨埵佛像。然后,心里观想金刚萨埵像,将自己的注意力放在佛像上面而不散乱。再如,也可以观想释迦牟尼佛、观世音菩萨等。
* @# \! H b2 V 注意事项:(1)此处仅观想佛像就可以,不需要观想诸如发光、做二利等内容。(2)这个方法相比而言更为殊胜。心所专注的対境是佛菩萨的像。佛在经中讲过,若是心里能忆念或观想一下佛菩萨,所得到的功德利益是不可思议的,既可以消业,也可以增长福德,同时能够遣除种种违缘,获得吉祥。
! Y% \5 K& o w. U& { 三、后行" [6 y' o6 Y; r# E$ S
最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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