達真堪布：好話與壞話

悦音海螺

) G) b; q/ v- v       有的人聽到一些難聽的話，心裏就難受、生氣。其實，好聽或難聽的話跟你沒有關系。你聽了很多好聽的話，就會變成好人嗎？你聽了很多難聽的話，就會變成壞人嗎？不會的。是好人還是壞人，是自己的本性，跟他人的語言沒有關系。
: X. m5 Z6 n* j$ F& I- D- h; v       那些比較有權力，條件比較好的人，身邊有很多人經常鞍前馬後的伺候，說一些好聽的話。他雖然知道這是有目的的，說的都是假話，但還是喜歡。人就是這樣虛僞，愛聽花言巧語。其實，這些話跟你沒有太大的關系。
0 X6 z0 r% q* e: A7 ~- I( T" ?' W       但我們不是這樣的，聽到了好聽的話，心裏就沾沾自喜，總想聽；聽到了難聽的話，就不愛聽，總想逃避。現在有些所謂的上師善知識，知道這種人的心態、喜好，就說一些花言巧語：“你是老居士、大菩薩……”然後發一些加持品，大家都特別喜歡，特別高興，其實這些並不重要。
; Q7 m7 Y' s  t! ?  k! K       依止上師善知識是爲了改正自己的錯誤。上師善知識說一些實話，指出你的缺點毛病，才是真正的攝受，才是有意義的，但是人都不愛聽。
       我們對待贊歎和誹謗也一樣。一聽到贊歎，就沾沾自喜，甚至得意忘形；一聽到誹謗，雖然自己沒有這些毛病或問題，但還是愁眉苦臉，甚至心灰意冷。贊歎與誹謗，都沒有什麽。若他們依教證理證贊歎我們，也可以沾沾自喜；若他們依教證理證批評我們，我們也可以反省或改變，但不是的。
       人都是憑自己的感覺，高興了就贊歎你，即使沒有功德，也會說你有；一旦不高興了，就開始诋毀你，說你壞話，即使沒有這些毛病，也會說你有。這都是不可靠的。尤其是末法時期的衆生，以利益爲重。他在你身上發現了一些希望，想得到一些利益，就會贊歎你，送些禮物，想方設法親近你。當發現沒有希望了，在你身上得不到任何利益了，就開始遠離你，在背後說一些壞話，甚至會毫不留情地誹謗你。
' ~1 \5 @7 d% e( z: m6 r% ]       我們在任何時候都要泰然自若，不理會別人的贊歎或誹謗。做好自己，盡量地去改毛病缺點，盡量地去積累功德，讓自己具有功德，這是最真實的。