佛经上记载,有两个兄弟,一个精进念佛,不修福,不做善事,不布施;另一个喜欢修福,经常帮助穷苦人,但是不念经。 + {+ f u* [" S I' g6 b 6 v/ q" }6 c2 Q8 w8 `( M这两个人转世之后,有一天,一个学佛人拿着个空的钵去乞讨,经过国王的花园,看见一头披金戴银的大象,装饰很豪华,这是国王最宠爱的一头大象。! d' N v9 X; i' @+ F7 h
这个已经修证的出家人走到大象面前说:“师弟,我们上世修行都修偏差了。我没有修福,只是修智慧,落得常托空钵啊!而你只修福,没有修慧,你今生生活无忧、穿金戴银,有福报,但堕落到畜生道。”( c1 _5 b; p& @. W- L! _ S3 A
1 C* n! L9 L0 c, O q) r. P* C 学佛人要懂得开悟,有些人布施但不修心,有些人虔诚地修心但是不布施,这两种都不对。种如是因,得如是果。希望大家修如是缘,结如是果。学佛人一定要懂得福慧双修,帮助别人就是帮助自己,永远要舍去小我,成全大我。# k3 t! w! m( p+ y8 c7 x
( P6 [0 U8 `. E) }4 }8 X师父给大家讲,要在修行中增加自己的福德,因为一个修行的人,如果身上的福德不够,也是蛮可怜的,很多人已经接触到师父的法门了,但是他们为什么进步很慢?为什么求什么得不到什么呢?因为他本身的自身的福德不够,也就是说造房子的话,它的根基不好,所以这个房子就造不高。# s% S, I) J2 j' e7 O
为什么这辈子有钱的人,他的福德就比较大呢?没有办法,那是因为他上一辈子做了善事,种了福田,所以他这一辈子就有钱。如果一个很有钱的人跟一个很苦的老百姓一起双修,你看看是谁容易修成?并不是说菩萨没有平等心,因为这个有钱的人,人家前世就跟你一样在苦修,是苦修出来的,人家是做了那么多功德作出来的,你不能只看他的今世。所以,学佛的人要有福德作为基础,在过去为什么残疾人不能出家呢?就是残疾人不能作为比丘、比丘尼,你们听到过吗?因为有残缺的人,也就是说他上辈子可能做了一些不好的事,所以他这辈子就残缺所以就不能作为和尚和尼姑。8 l# `& q& u4 o3 _4 V5 V0 u" M9 k
一个人要积福积德,他才有资格来学佛,如果连德行都没有,嘴巴里开口就骂人,嘴巴里开口就说人家不好的人,这些人能学好佛吗?这就是没德。如果一个人整天痛苦不堪,可怜兮兮的,经济上什么都没有,连一台电脑都买不起的话,他怎么能看见师父的博客呢?这就是他少善缘,就是少缘分,明白吗?告诉你们人在做,天在看,这个福德全是你做多少得多少留下来的。大家要明白,如果有福德的话,我们就会找到一种无形的助缘力,什么叫助缘力?就是帮助你,成全你这个缘分的力量,比如你这个人本来应该很好的,但是你现在不好了,那怎么办呢?那么你就多做功德,多积福德,积德行善,你就会有一种助缘力,就是帮助你早一点成全你的事情圆满成功,听得懂吗?比如说你想买这个房子,但是你现在买不起,那你就拼命的打工,打工赚了钱之后,你的房子就能买得起了,这就是有助缘力。同样在修心方面,你这个心本来是很好的,但是人家不了解你,而你不停的去对人家好,帮助人家,解开这种不好的冤结,然后,等到人家理解你了,同意你了,你的这个事情就成功了,你不就是得到了助缘力吗?德很重要,福更重要,福实际上就是由德修来的,而德就是靠着福,福怎么来的?有德的人才会有福啊,有福的人怎么会没有德啊,因为他过去有德,所以他今天才会有福,对不对?所以你们自己要记住,要增加福德。 % d9 z" Z8 h/ k) V* Z; L5 n ---广种福田,福慧双修, P0 t r& G. i( k4 O