鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
9 j& R+ q& C/ X u; f* ^
8 l6 i0 J% w( M# k1 O+ m2 ^
$ O* ]% p' A, B1 C' ~% F7 G
从大乘佛法的角度讲,众生都是我们宿世的父母,都是有恩于己的人,都应该爱护、帮助。我们不仅是发菩提心的人,还是已经进入密乘的人,众生都是自性清净的佛,都是我们恭敬的对象。如果有这样的发心、见解,就不会太分别执着,自然就能平等地对待一切众生。2 Q0 s+ @( o8 q, S
% r% G/ S% {8 C( g! F& W6 t3 B 我们在发心见解上不可有分别,要平等,但真正去帮助和利益他人时,不能不随缘。这些众生之中,有的与自己的缘分深,有的与自己缘分浅,这种区别肯定是有的,我们先从缘分深的众生开始利益。缘分上可以有不同,但发心上不能有分别。
6 J' v0 g9 ^" h, _/ m9 u
" U. Z7 @9 v% x$ q* [ 利益、帮助他人是圆满自己的方法。如何在做人的基础上做菩萨、做佛呢?就是去掉自私自利。做好事,做善事,要真正落实。还有要改变,从心态上改变。之前做人都是自私自利的,做菩萨就是要把自私自利去掉,以无分别、无执着的心态去行持善法。
) a. B: s0 _9 u' E& \1 c 8 w# O7 a" A, ^% {" P
布施时没有得到相应的回报,对方也不知道感恩,甚至恩将仇报时,你的内心是否在动摇?是否有抱怨?按大乘佛法的教理来说,这一切都是为自己做的,不是为别人而做;利益他人,实际就是利益自己。只有这样转念,才可以积累善根和功德,才能获得成就。
' }* ~$ L1 X! A9 T/ a, E1 c; t
; J/ v L1 g; W z+ f$ A; H% w ——摘自《修心七要》讲记16: `7 j0 _8 }; Y2 r1 w/ A
% I' C! K0 U0 M. D# y3 I6 S! C
|
|