鲜花( 283) 鸡蛋( 15)
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文/任运生+ N& N. a8 e' H7 h
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生命季刊微信专稿" V3 z. a$ b6 i- A/ U! Z5 {% A- z
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路23:44-46
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“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。
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. j s* H" T" b# d A5 Z- V$ f主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”
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/ d/ o0 z2 `5 D% |3 j1 P父啊(Father). Q' K: R/ T; ~0 Q, M5 m b
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3 H4 s* s1 c2 |7 G2 `“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46) j9 N( j" h( A1 ~# ~
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主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)! U2 U& p e6 [6 ?6 f, `
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5 m% B% R& v) K+ e2 c% P6 e(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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2 M2 T% |7 ]; |2 u! h p“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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5 M6 S) F. L$ v/ ^! p% [! e主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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5 n1 I$ ^* ^$ f' H4 _2 l对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。0 n' }6 B% E1 D; @+ ^# e4 b+ W
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# `5 d5 P6 b2 ^; Q1 Z然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!4 _4 m" n. f! J' @6 Z+ o
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主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。
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7 C8 g6 V5 b% n7 _# D3 {罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;
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9 a4 U+ h) k) R7 g& z9 K罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;
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罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;/ `# Q: B5 K1 c8 \
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罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;! Y6 O0 S, ?* u
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罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;
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/ A4 F' j1 U9 N5 s% m- \ P, ?$ M7 s罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;3 N/ J. o: l+ p* _7 w
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罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;0 _) T) g. {: E8 p5 h/ A
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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+ T* X6 ?3 W( T' S0 c罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。# v; C |0 o: m) \7 ^* l
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3 C: _% h5 C, W4 c' N这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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/ @( w* |9 I& P2 c* \' x% b8 Z但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。
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- M/ J5 a! _/ R5 G+ {神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)9 I+ ]" p/ M8 j/ t/ q5 o1 W- C
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) \1 d: e2 t6 i5 b: f% S* M, Z- P神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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( q/ d3 ^/ ^4 L9 H( Q因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14); Z. Y' z5 N8 d
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神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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) l% I: J. o6 |主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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/ S4 ` ]! `5 D+ L0 |$ u8 x主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。" `' Y8 A% z2 T5 }
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我交在(I commit)3 m3 f( p) s+ r' }1 d; [" B* Z
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英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。
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耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)+ p, ]& d. W. a! Q
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0 g. ]7 Q% d4 r& r/ m这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)- I# r: ]7 C5 ~2 }: H5 u1 E
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) s8 }7 M* C" o& z( C+ ]; c“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)5 t4 }# l6 d' g' Z. \
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+ Y3 v) m$ f D3 D' a众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。
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Y7 B# p6 j# [8 o$ f3 t$ j2 c“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)+ w0 E4 R& i/ A B; Q7 B
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9 x6 _6 T' N0 R2 W( j当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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8 Y! p3 I- _1 A% ]8 O$ ~“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)" ]1 c3 E* g1 K7 @5 K+ E
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耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。/ l% z3 d3 ^5 U6 P6 t/ q
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。
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6 t" w$ b1 }1 ]* ~* D, i“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)
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" i) Q f6 h2 ?9 J* R# j因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)
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可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!1 S4 v% o t1 m
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主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!2 T$ a) G. [$ X5 Q, ?- y
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”. }$ F2 S! m( j2 b
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”- d6 m/ ^# m/ J
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9 j4 y# m5 g- @“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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. [/ p X3 {( i0 t“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)
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8 u2 v: U( J+ Q6 P5 A p“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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$ O3 I6 }6 \/ d; r1 _/ O神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)7 j% S- S( ]* _3 I7 o
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。
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所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)
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/ ?& W9 \- D" R, e ( ]% j' Q2 H# F. b
" D# \9 ]: v' k k) |# H0 m3 P) j当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!
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( ~; _# X3 {5 N. T记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。, P- n! M& i; r W# |+ @& I
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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3 F9 x" t! T* n! K# Z/ _主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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主耶稣我爱你,因你先爱我;" F- e8 {" C6 ?3 D& r& H1 v
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被钉十字架上,为赎我罪过。
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;6 q# @1 s3 Q8 ?+ c
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。- @& _$ c+ V! G) w: }
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主耶稣我爱你,深知我属你;6 U$ P) C- Q* b- g {6 ?8 l# r
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。3 k5 R7 N% `" N; I. q
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" D' f0 X6 ^( I因你是我救主,还清我罪债; @4 j* S1 U8 D' t/ d3 }* d
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。. |% a, v/ [. H7 _
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)7 ?; ?' c- A) ?, ?5 a' B( ~2 D1 x1 f& I
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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, Z) h+ q" }: h( ?2 k( ], _, A: d您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。- J$ v* s0 n! n$ x @; M0 e, z
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: g! S6 ~% E2 p3 a6 K补充内容 (2017-2-1 22:05):
/ U7 V; R) @( d( @; k0 p原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4529 |
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