鲜花( 283) 鸡蛋( 15)
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8 D6 L1 [! ]8 m1 n. d文/任运生& M9 Q/ g' S/ b( E
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生命季刊微信专稿
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& I, h" U1 [' |6 X6 p& y路23:44-46
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“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”+ v9 r# ~9 F0 k9 q
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1 {2 y! X# g3 i6 G" Y2 h" m1 q& m% N这是主耶稣十架七言的最后一句话。5 D: y5 @# t( K. e" P4 Q. I
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主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)- }0 u. U$ F) y1 z7 G G6 c) Z, x
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& T$ c* y: z! J" F _- N2 j& g“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”& {5 X; ^1 c2 i( `8 B5 w3 A
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& k+ L3 u3 r4 _6 M, k8 D父啊(Father)8 a7 G3 M3 h( Y3 z* O! h
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% t% g1 F, d N# S! G5 K“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)% Y; T% l! D0 V+ g& h! M
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主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)# K# e2 k5 L7 Z* _" a+ p9 I+ e! t. o0 [
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7 o; r. N2 j$ ?2 c' j' ?1 a# }(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)3 i/ ~" u5 {2 a7 f
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主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
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# J: J- N2 ~# R9 A“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26). w+ y+ |6 i5 j8 V
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主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)3 _4 V- u: @- I( C
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: ^7 c9 S: q4 o对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。
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0 p4 T/ F, a) i# u6 ^然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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你手里(Into your hands)
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. ?" O" e6 L1 @# g( l1 } ( t5 [+ V1 k% I
. w+ k# A' A' |: F- ]主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。( M, a& b. x3 Z4 C2 P2 t
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# R j* Z Y) U" W# H罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;% @5 J: b2 z# D. ]% X+ {( s
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罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;
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罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;- K: c1 V8 `" x9 D/ F8 x
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7 k# ?: W3 S" q& P, a罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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& `, B: A3 A: A6 d E8 g. m: X罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;
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罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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. J ]( i; p' m4 ~9 i罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;" [/ x* ^. c4 t8 Y9 S+ i
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。, y0 B R9 l) Z
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4 P9 O' ]; M- }' N0 I这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!3 f) o4 l+ ~! v5 _; U4 {
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k4 S' B% t* x' C V但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。
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神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)) L3 L2 a$ _) Q
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14) a( O' d8 x" a- \- O
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6 k! K2 x6 _- `, u: Q1 Z# T1 ~神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)2 q/ D1 [& K9 Z2 Q9 @
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)4 T! l3 B" c7 Y
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主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。
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我交在(I commit)7 K' L! w8 o7 l: Q9 S; @# g/ E
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( b. @4 W; j6 u2 W! s) Y英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。! j3 L) \2 ^( s
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耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)8 e* L+ ?+ ~& J) v7 a7 [
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6 ^4 x" a6 a$ e4 S# |. t q* P& {这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42). T9 W$ v$ C0 a) ^, b
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“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)$ @+ ^0 z* \4 j: o8 G
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& @8 y1 J5 y; e) D6 U& X5 O众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。- D- N: Y R8 X9 e
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“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)
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当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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0 }2 N2 f- S( n“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。 [) p* I0 ~2 [7 A ]) @
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。
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' T! _5 G/ x5 K/ p/ i4 U“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)
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因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4) d, Z& a$ P# l/ P3 N$ v/ h
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可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!/ x2 U C: `* g! E
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0 p* P1 V) V0 f9 h主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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+ E8 x+ X. B- X, {主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!
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将我的灵魂
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& X3 n7 G8 ?1 C1 t% `主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”
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) O8 G6 t# T' h9 ~( |% _4 _圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”
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" f8 E8 j7 B [. b“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50), E9 |) }/ k: ~8 f
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0 B: C' s7 y* B+ O“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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7 q, |; O k) W( B# u2 X' m“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。* g- a, D3 z$ B U
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神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)% Y) j; L7 k- C- g7 y# c
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- c8 H( W5 l0 ]+ ~5 C# s主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。! G3 b9 m" V' O! U% Z3 l* U
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所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)
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当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)# r! N. u; D4 L5 O0 q
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)4 [$ q' j) Y5 ?- \$ g$ I) R8 r
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。7 g) Y% w; X8 F% r# G- N
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# A/ c: E! a' T$ q但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!% |/ E) q$ }8 u9 U' b- K
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记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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; [) Y* s$ O- Z8 C; N主耶稣啊,我感谢你!赞美你!1 d! d9 D+ [/ y5 |% @, h5 A
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主耶稣我爱你,因你先爱我;
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# c) t3 P6 Z6 d被钉十字架上,为赎我罪过。( I+ g4 @/ x ^) `
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& ?* L0 F k- T( U你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;+ h$ m( W6 R" V
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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1 x% w7 }* g( } [+ M7 P& a7 }5 O- B: K: m( r
4 i4 D2 I; n5 ]主耶稣我爱你,深知我属你;
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。# r1 _. E2 a, H+ C
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因你是我救主,还清我罪债;
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1 F! x2 D: v; O9 I/ R+ B若我曾爱耶稣,如今更亲爱。0 K; t9 b) b& D
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)
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5 R. ^2 N% @1 @8 F任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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3 r) L+ T9 t0 V$ X补充内容 (2017-2-1 22:05):
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