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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
& B* b! k" b1 [# B. u" ~$ x       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
; P. h2 @4 ~! S4 Y$ n      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:! F8 o" E# H7 x) U( k. @

( u3 X; V) l, G' Z5 ~    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
9 O  p" h# T& S/ Q; ]6 F" y    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
' y2 v8 b2 ^; A    曰:“敢问其次。”
" w- Y9 i4 m; L. d' T; Z    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
3 Y$ X. ?# K( ^. n/ S    曰:   “敢问其次。”) q4 G, E( |7 o( w/ T" m  h2 M/ ]
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”: q9 \: s, k& a5 b) ^) e
    曰:“今之从政者何如?”" B: B3 m' w9 X& f' w4 M0 e
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
: H8 K+ K9 s5 G. D3 A1 T6 ^. X                                                                         ——论语。子路1 `; f7 i  k' _+ Y, R6 g
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。! h* V% q/ F1 y" L
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当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
$ H" f  z' y. a) {% H7 ?& x子曰:“言必信,行必果。”
1 M% `" a7 x% b# l3 @       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。' S6 C0 x% r; R: ^
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:* y' F3 F7 H. w+ r, [+ Y8 T; s! g

' l/ j9 p5 w1 J, \4 D% P    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”6 v' v! N# R, r
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
& H$ ?3 j, Y0 ~
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
: ~* X0 j' A5 X7 C8 I4 u! Q# @; }( V$ N' z" h) E
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
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" L1 Z; u1 J9 M: o. [& `+ r: b孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
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" N: R# l0 c: J% [  Q和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。5 d1 W$ t- J( g; j+ C- o
; l, y' x& n2 T: e. G; d# D
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
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对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
1 ~4 Z( h7 p9 x: d: g% L) O0 G  e2 y$ _$ B
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。; C+ H: ^, E4 p# T2 J
$ m' u5 O9 P) r1 I. M
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
- i& B( `+ @$ m3 g/ j但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵5 _) d' I# q* m  B
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
. C9 h( O, q' [- C是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 4 O. ]: T1 G8 e) G
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
/ c, \6 O) P8 m1 h4 D8 j+ L是不能理解为小孩子的。
0 {+ ?! S- t8 Q4 Z
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。- o- v$ j2 X( |& g* C2 A( y7 j

/ ~4 D4 y5 o/ X2 l9 D1 f: z倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
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+ b! x) h* }5 b. Q3 o! E# A还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。' M0 @" G- B1 v5 `  Q
. J! }9 ~* a8 ?" |+ b
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
7 H: p9 x: d' t" c/ X& l9 I4 V- ^/ I; p! K# r: W; E5 ?9 z! f+ h( t
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。  j# |, t8 I4 B5 Y6 A4 ]% Z

, M4 p8 k' @" y: p0 C1 m# f倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。4 e) Q0 h& I" X  J: E* Q6 |' r

1 H' m: V# e9 m3 @( W# i还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

, |( [1 n  P2 f/ M! ?1 d/ H7 Z还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
鲜花(21) 鸡蛋(0)
发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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