 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
楼主 |
发表于 2008-3-31 15:35
|
显示全部楼层
香港陈惠珍居士问：
经中有文殊师利持剑斩佛，既因果不空，杀佛当堕三途报，作何理解？
2 m6 W* O% K( A" q" Q) _& P' Q8 ?, V. a
答：文殊既能杀佛，亦能杀父母、能杀一切众生，前提是能杀自己，这是缘于四大本空，五蕴无我，自他不二故。
3 i0 n9 ~ n* ]( N
0 p& B# v1 E2 W0 u% k若未到此境者，切不可学故。至能达“诸法无我”、“自性本真”境地，先杀自己，再杀其它众生者，乃可学于文殊斩佛。
! I- S: }9 N4 Q+ x. y- q, }& T& ?, H1 T5 c' I+ U) ~( v/ x
进问：有的教信者疾恶如仇，誓与无辜者同生死，共存亡，齐到天国。彼等证得四大本空，五蕴非我，自他不二焉？
* w* g c) \1 M X S0 V# r答：无论己死、他死，凡有仇视敌对、恐惧愤怒、悲哀绝望，种种心态者，皆堕三途，永世不得超生。若证无我者，杀己伤人，己与人者，如斫春风，如刀割水，如梦死生，乃为究竟涅盘之相。
- }: ?; P2 {- W+ C; b2 p! ] H% \4 L/ w, N2 W, t6 j. \
进问：有些常谤佛教之宗教团体，他们做慈善工作，其传教目的重于救助世间苦难的人；而且又教徒众毁谤佛法。我如捐助他们慈善款项，这种行为是作善还是造恶？5 g9 d5 S2 G! E
& N, I, Q+ j; _
: f+ R" E# M+ O' e- O答：你捐款救济世间苦难的人，目的是自我培植善根，勤修福慧，远离贪欲。所以，定要以感恩的心，直接将款施与受助者。如此，财施法施，自利利人，乃能成就布施波罗密法。
0 n7 a2 `/ \2 ]& o* P7 q0 @9 s$ K
1 l- o1 S* Z' d! n2 _: S/ w# v进问：若其他教的人或反对佛教人，在遭遇苦难时，值得救济吗？, ^8 d* b0 S; J9 M6 x! e
6 W8 ]) v& E2 h# l& t答：我们看待的是众生平等，只要彼等是极苦的贫者，需要我们救济，当以菩萨心量，随缘救助。
6 [( v- B+ Z* j1 b5 s/ l- W- V f e/ y/ x& j6 V: M
如何明心？
& c/ D6 _( I# ]3 ?9 P4 Z1 o4 \6 P3 F" m H* N; G- A4 p$ |# q& l V
答：得遇苦难的人，感同身受去！
" o6 H* }, g) G# N8 N% f
8 i1 N- {7 n/ V9 |4 w8 c1 L1 n如何见性？
+ f6 o- G+ n$ O. `1 H/ k2 l+ u' ]+ z$ h, G' W, j! R3 Y1 T+ f
答：见到苦难的人，掏空自己的腰包，救助去！% z& r/ ]# b0 b; Q- g& {
9 Y L2 `" Y0 }. C
如此何故能明心？见性？
9 x' k% W3 C# l# B, X0 u: e! T5 D+ b/ _
财法等施，三轮体空，无人无我，同（人）伦应生大悲故，自他不二故。
- }2 K q0 w# {; L/ S" f! B1 C
2 {( h5 M8 l( D; Y, Y( a. O[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-31 16:42 编辑 ] |
|
狗仔卡
发表于 2008-3-31 15:15
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
