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信心銘
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" b& l, C6 `+ b僧璨大師著0 C1 e4 I# Q" \% K) M
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. F: ]; Z1 V% u i$ y至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜7 A& Q# `, P5 Q/ R: F" }
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍2 g: w. |: E: s+ L \& a
2 Q( X7 ? X' Q. O2 [3 l5 X5 G一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種) x8 Q: [0 {* V3 h! I
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空5 ]' d) B8 C3 C% J. ?# Q
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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3 b& O) G( J% z* {2 H' D0 g) r纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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' @5 [8 J0 z1 w+ \7 b8 ]. {無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能* c; U R3 h5 J7 [) F3 X, o- d
3 [5 F4 ?- g8 i; C( O _( b f; b欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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5 M# i5 o" \6 f3 o' o0 F F大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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9 m: Y* O3 q/ c/ R放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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5 b- h4 X8 R; n7 T不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺% b6 g9 `) h' F" L5 G G. B. R
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯8 w+ i8 g8 j" t6 p, F& [
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉& q. t& E5 G$ K' [; \- i
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如, L8 |! t6 g) _8 _, v- z
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比& C, H9 X$ f) R+ D7 y/ N
0 L: \0 ?0 x- @* F止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則* I% {( J0 e* j: I" D1 S
$ p- T8 n" N- y1 h9 W, M4 b" \# ]8 ?契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶4 I+ I& m0 P, d- @! p
3 R/ P' o6 V& n) m3 i6 b5 ]! L虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界2 j3 D* u- a$ R
2 F4 a: s* g2 e6 |$ G8 o5 M極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守3 @' W# }4 W) K' V/ P
: p) ]! P; W4 k* G z% q一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心, d9 e$ }/ X8 w8 E) I3 Y. I
6 P4 [) T# ?( @! Q" d言語道斷 非去來今3 U' b3 C5 c0 \& r/ M) f+ F9 a3 Z" c
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