 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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/ I' O( w! i7 |中国北京七月，我猛地问：
* N8 Z' a- y+ v9 j东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
' O, A/ Y% b: c! p! `1 c天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
; k# \ H" F4 t/ r, x然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。! e/ U; b7 p3 Y4 Q& {' s/ I
H; t9 S; a1 A/ d+ L吃饭时不甘心就此消停。
Y- R) F9 m5 _# k* ?0 C1 [问：如何是不二！1 Z" ]9 @; P6 u8 i
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
: e: D, B8 v% [" f" X....嗯，道出非然！. I% H6 Y' u. T
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他忽然扭头反击：如何是不二！
3 k' J3 ~- h u放下筷子，我长出了一口气。
* \. V5 ^% J6 h* W# n8 k3 X" F老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！5 t2 T9 @* S' H7 `. A' @% f% \
邃有省。; X$ Q9 Q! X/ H; V$ }
5 W* j& s9 {+ _法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
3 x- \ \& J6 ?0 u* F: w, B( |* m; Z他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！ z. I) F. ?' T7 n$ v+ {8 U. L, q
/ U" p8 [" e/ t5 m+ A& Q7 ~花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。2 O* u, J* o- Q( l4 J' s: [1 W
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！3 A- B% H s1 J" N6 { J, t8 Z4 R
真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
) ]/ d& |( C- s& v# A五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
( M/ C1 f8 T: j+ g: q& Y7 K# l五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！. u1 V* v9 F- D
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
6 F N) H- U* _0 ^3 f此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！1 h6 U% z# E0 `; D
' V+ v; H3 Z5 f1 ^0 }2 z- U阿弥陀佛！谁知如此？, x+ L Z% d# H% `
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！/ w+ e$ R; F* h
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娑婆遇天真，高兴！
0 {, Q' G3 v/ m* C4 W4 ?, ^/ H4 L如何是不二？！如何是不二？！唔。
8 n! M# }. N. S/ ] o6 k1 g4 m2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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