一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
2 j& O/ o; `8 E# ?5 U0 \5 I◆改变别人,不如先改变自己。
; {0 V. _# f1 M7 k9 ^, @: @9 \7 x5 R5 y◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。4 x3 S* R6 G- z; T% z: a% b
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
* e$ i$ L& d) r) |: ]◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。5 y& s4 x, \4 n
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
4 @2 N5 H1 Q4 z◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
' O" M/ l, w, q9 _( h◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!/ m- z2 ]( j) z1 j8 K) w2 v3 c
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。6 J& R4 z* V0 X; c& v0 B" z
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。: ~; Q% N2 o7 J$ q" |
◆制心一处,无事不办。
7 Q7 g2 R3 d# n& x) i, U◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
; P# y, |- Q# h2 w◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
# ^# Q! |. M- c- d◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。* l+ J' W. h; C/ t2 v- y
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
4 n5 I. H7 |0 ]◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
! Z/ G, M# p; d- t/ a◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。, B- {8 ~1 q. y; g9 a
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。9 D, _/ N5 V1 t1 X
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。5 q+ n# \. `1 d
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
' z- m* R6 d7 L9 j) {. K4 @( S3 i◆人心不好,环保、治安,自然不好。
* \& _+ Y1 W) G◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。) v! i) Q& K: v3 o' v$ s6 u8 L
◆时间总会过去的。1 p0 H( e6 V3 w7 E* Y3 M
◆算命不如认命。* c/ W$ D) F4 _' A* B/ b: v
◆恨别人,痛苦的却是自己。; S0 N/ V8 u9 @8 y
◆律己要严,待人要宽。
7 n. L2 Z- q0 F' x+ r◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。& U; o. }% `' }6 g# I# A
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
# v; U# ^1 u9 V9 Z◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
& c6 O1 H+ d2 l7 R+ M7 ~/ f◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。: o) Y4 v; g* w
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。0 U3 W1 q. s% \& D: ~
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。3 C9 x; Q, U4 p( D, h5 s. n
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
! v- T. V! a5 P' U# L◆稻穗成熟,头自然低下。* I$ q: G1 b3 n6 H, ~ z: O. [
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。. K) x0 X0 D2 S! l, l
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
, h( P9 L# R5 c. m' h( y# w2 @* U◆有德不在年高,无智空长百岁。
: [3 ?4 ], u% L◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
( q) |& J- o! }2 S, n◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。+ ]. S" a1 q4 }0 L
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
" Q. V1 o' O9 E. A6 L◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。# ]4 M( I' t7 q: S* s
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
# ~$ {& q8 B) ^7 `, B6 f◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
: H! g9 X! ^+ k9 ^8 n◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
, Q2 ?7 ~! a5 s! G. c u7 D◆各有因缘莫羡人。( e/ C# f' k, o/ R: J4 U. Y& g
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。5 _$ M y& P7 P& z9 e$ A
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
8 H4 i, K. r( C7 e& U3 q◆生命是妄想的产物。
1 t2 _+ _: N5 G' T! j" m! d5 {0 e◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
, W4 l4 S$ ?/ u◆不要相信权威,权威有时也会错误。* v* T, T3 d$ J, Z. H3 L- R
◆为而不有,善而不居。9 a9 j8 [2 M# o
◆烦恼比岁月更易催人颜老。" i5 O/ ^+ c/ K- F5 l% r
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。4 [( J. n9 l) f0 U( V& i+ m
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
" s. a- L- [$ w6 v◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
3 z8 p3 U3 z/ k◆千人千般苦,苦苦不相同。; w4 C3 ~+ e! t m
◆向人低头,不曾矮小过。
. ~4 m7 N; x0 X0 c" K8 _: B7 x% r◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。! y# D0 z) k. z9 s1 @4 d
◆量大福大。
) g5 d" ]# \. @$ d) ]◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。: _9 c6 b& U, w0 P
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
: ~- F' ?4 t' E! O6 Z0 ?◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
: Y( k8 h- E3 {5 N, [◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
( y: Q" Z( S, A$ s! e◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
, T0 D" t9 y3 v. s3 J◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。% W7 q* M8 W8 G/ W
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。4 M' B5 E. k2 {* o7 F9 G' u
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。5 B c) z' n( u' P' [
◆一念放下,万般自在。
5 q$ I: H* V, ?◆君子成人之美,不成人之恶。
6 ?6 m% I( T% ]$ P* w◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。- a. y w0 b" C
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。/ B0 @; j( ~% u) P
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
! g* B- N P1 [◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
9 O7 r1 x i/ X5 T1 H& m◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
9 t7 @- `8 |+ w' S◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。$ H. U0 N9 B, K
◆智者善植因果。3 u$ N6 N: ` U% m
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。9 c6 F3 E7 C2 Q7 P9 h) E3 h5 E
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
7 ^: v( C- |/ G9 }◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。: ~1 m& ]; |0 n, Q$ O; C
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
; G8 _5 p) _5 v2 F◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
' k$ C, Q! c# X" k2 n! ]* g% t◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
8 V* b" ~- W0 T+ ]1 A& V1 t◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。* w# e- g" J# u2 D& i
◆临事须替别人想,论人先将自己想。1 H; A* B6 ?6 H! X3 T$ s2 w2 t
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
) c$ @' Z8 k7 x: [% K9 o5 V◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
9 F: m. H7 v4 h" w( _/ Z◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。3 |! j6 {/ ] q
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。+ h* B/ B- X% t9 a/ B" g
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
8 L( M; C5 t4 [◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。/ m' D- C. S4 j/ V( Z* l
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。5 W6 d* q" |2 u! f& u# R
◆色心不除,生死不了。5 w' }+ n4 B9 m9 o
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。: h) Y" P0 e# r- i! H4 d8 n9 a
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
% M# {2 I, T$ z◆作事不怕不成,只怕无恒。
& k1 Z' u5 R# w◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。6 i9 a' i- I/ \8 M n, {
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
" F7 H3 Q0 T7 ]; V◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
~/ m" m4 L6 C+ z' {; w( K◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。6 b5 p% u8 I$ J; r& K
◆凡有追求,必定有烦恼。" |. c7 U( T3 n) N( U+ h6 L* \3 w
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。" G& U& y. [* i% x0 V" ~1 I0 H8 U
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
+ Z4 O" @. n1 J; Z$ }, t6 ]◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。- _* x# j+ w6 v9 x3 Q7 _+ R# b! ~
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。" F4 h7 _& M6 U! t& o
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。2 }* }( z6 Z) Q4 M8 j
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。/ B: j! R; ?4 {& c$ `0 z
◆真正的神通,是把烦恼弄通。 V5 C: D, ]6 T0 r' N, H
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
h" v' I: h6 Q◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。( c+ j5 D$ u. H0 E
◆我慢高山,不留德水。
- y5 J$ k% w' z( P* Y* O0 F◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。3 u2 t/ `) e! @* B: _; W' p9 ]
◆是非天天有,不听自然无。
1 ]' ^* E( h3 ~/ P: ?8 N/ C. N( N◆愚人求境不求心,智者求心不求境。+ s) u) G) {" X) @
◆为人正直,则与道相应。' `7 ]4 N! o: n! e8 m! t( ?
\) }" H' b# _6 _# R* _( D0 D◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。4 n! E4 M- Z3 L9 z" v2 R
◆德修而谤来。
( \+ n2 S2 l+ Z' X( |, z◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。: X* x; W. ^+ h: g
◆责人,先责己于人,是名君子。7 v! [) u# I( }. J; O( K
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
% T2 n: ^) J; ^/ e9 y/ N◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
Z) P/ E% v! R8 ?◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
_8 j/ `% h) m1 ?* ]5 t4 n◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
$ m) H% s; X* u' d; E◆有智慧的人,永远不见他人过失。
4 e- z' G4 f. K◆聪明难,糊涂更难。# g4 _# I2 Z9 D5 a* F, A9 L$ y
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
; l; b2 r2 m5 @; v6 y6 ^◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 Y# E$ H4 F4 N. \* d+ T◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。' r. ?" D% N: i8 t9 ~: Y8 E. l
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。3 t. L Y) g. ~5 I4 g; @' ?3 d
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。0 l5 O- S1 c/ Y3 @1 l
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。: O1 k0 h9 }; b
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。: L( S r! S2 m) `! W5 X1 B
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。) b9 q9 d0 C5 O$ ?
◆人忙心不盲即有定力。
, {" k" b: d5 j5 D, j◆山不转路转,境不转心转。0 D4 d; j* C; Q# X8 u
◆世间一切,为我所用,非我所有。
6 S- z! O' g+ a+ A0 Q1 c8 A◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。7 x( P' L- J- y9 u7 \5 M5 b
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命* o0 a! Q Z0 n; u H
无常的觉醒是智慧的开端。# z. p! z# u; j. m4 ?3 g
◆施比受更有福。
# Z1 G4 R* F+ W3 x◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。0 A" z- h1 T" U. M2 u. t t
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
- Z7 J# n2 {' ?( n# `; W; n◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
! w5 Z' C+ r( w2 J) Q◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
) T5 Y3 J- H% J◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
+ f8 k) Y/ u9 Q+ m! `7 K9 K◆人的价值,在于奉献与牺牲。1 i; z8 a9 q; D1 N
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。3 L# n2 u7 H' g' O- V+ `6 K4 i0 N) |
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。+ C" a5 j6 O0 U+ W) Y
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。. L: V! p3 L5 M L1 Z9 x; o
◆凡事要随缘,不要攀缘。) C K* q: F9 t
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。3 M" r! }3 I% G; {( j
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。5 G1 J% ^7 d# g$ A
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。- J% }# r* q; Y' e/ f$ L
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
( i4 o5 ~- p. g( c◆给人希望,不要给人绝望。
( Q0 P& Z/ S- l" b◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
+ a1 s. p0 q" l9 h' A) _◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。/ m1 b7 P7 O: w, C
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。0 D7 ?, q/ x) t! n2 i9 K. M; }3 I
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。6 G' v7 ^& _& F$ I1 k4 A
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。6 F2 P% h# q1 h2 f- z
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。7 I# r' V+ K- E$ H; h R1 Q
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。5 i3 h n' q/ }' Q$ ?
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。% W3 ] E5 R3 V4 }. Y5 W# W: w
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
& O$ j @7 t$ h% R& g0 m◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。" S4 I) N3 m( Y
◆上德不德,下德执德。
& U( B8 Q! l [4 p/ z" o9 T) s◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
' s6 _ Z* X) c% R◆忍辱多福。) p9 C3 K" b S- f
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。4 ?% C* B! P+ E$ M2 g% }
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。/ ~# u7 Z' E/ |3 }0 O
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。' w, e& q( ~( j* {) i0 [
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
0 o( W( ?" L. d/ j2 i5 |◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
9 F- ^8 r Z9 y! x$ i+ }◆真正的苦行是修平等心。
. G4 S$ H$ u- I0 q5 H! X) I◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
7 T' Y; Z' Z' Q◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
- d/ o" x$ l# ~/ K7 X& G◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。7 |1 j4 ]0 W5 |5 Y, ^+ i1 F1 A
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。. k H, Z) ^% h& s" t& ]' B& d
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
8 T4 G* T; C# V3 a$ {3 m◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。, |* q9 ~9 R2 @2 s3 f: s8 D
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
& h- u6 G# Z% l# J. l◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
! h) s3 k4 Y3 C O6 Z◆言多必失,说话要精简。5 K# g' D/ e& m
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
7 C; y; m* }+ b7 M◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
( b- S+ R/ |# W3 I) @( d◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
! F, b. s v8 K7 k2 b% i◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。; u; o) a9 F: g# {2 b7 w
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?+ T, }8 H. ?% }0 G9 Q4 `5 I5 ^
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。3 N3 N/ t+ L4 K3 S' {
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?: ^% m# b! Y4 Z y9 ^ h% i
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。3 p; I. J2 d) H# H
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?1 i s* L# i) |. ?
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
9 U% z6 r; R. h7 `◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
. _( ^8 X* `! B. r◆逆来顺受,顺来忍受。
+ m' c8 K) u7 H! R2 `6 l+ s◆要自觉、自悟,佛在心中。/ U6 Q" e! A' L$ {" H
◆执着近于迷惑。( g; K5 f$ P% u7 x7 R. H
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
' ]: s9 b- b- b◆学问以勤习为入门。" ^" `2 }% V* X a
◆菩萨畏因,众生畏果。
/ ]8 [& P( h, ]5 W i7 u9 s◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
" w: m2 }1 U# J8 P: r- i◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
/ l" P& V. q4 O- j◆一念嗔心起,百万障门开。8 e$ v! Q) R& ^; O: }6 f9 r
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
( o7 x& b ~' u7 F, i" x◆欲服大众,先调自心。
4 y& f7 n/ W# O2 f( l3 j◆学佛就是在学做人。$ o. L0 W( v8 V% X' Z X
◆圣人的伟大,在于他的平等心。5 x0 K9 T# @, b% v2 R Z8 w3 f
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。4 c7 z6 I9 l: m9 X& U) H( _/ E8 N) b
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
; j U( C( ^5 j1 K1 F! Z/ [◆真正享受生活,是不经过任何比较的。1 _8 [1 W, F9 O9 r
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
1 K. s$ L- N& {; N◆菩萨不见人过,但见己过。
2 l) v6 C) d$ |/ X. ^◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
6 x5 W) a) m; G5 r4 }◆菩萨无心,以众生之心为心。
: W7 _7 Q! `" B+ ?% S. ^◆说得千里路,不如走一步。
- |' @* S1 K" A' h1 d8 M, v◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
8 g* ]5 }" A& _2 G6 J" |◆面对现实,才能超越现实。 D$ \( y2 u, ~, ^- {3 E
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。$ W( W/ }1 k! |* b3 c% e, W
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |