 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 $ S4 G. I- a% o$ o$ i6 F4 |* h2 f
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6 s* U7 S' H. G: r) i9 g 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。3 r4 G( }! d" N$ O" D: F) m
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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" o+ Z* i+ R w9 z' o1 {一/ w; O' Q, z3 G U9 n/ g6 H1 ]
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
V& N/ r+ Z2 h! a, E$ N6 R谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；- G& E' y6 ?! a2 [
谁，携我之心，融我半世冰霜；+ D2 v1 E/ V. m5 O" C
3 S b% l: ^7 X+ W& w9 e5 k谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
, i4 z% @% I* k8 |谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
$ S4 o5 d9 q8 m- w i% H+ R+ P谁，弃我而去，留我一世独殇；$ I, r: u$ W5 K* [8 p* J( o
谁，可明我意，使我此生无憾；
! s/ \( W) d# C7 W- q2 M谁，可助我臂，纵横万载无双；3 O: n9 Y/ K0 v P
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；: [1 D4 o6 J) v0 f% q2 p$ P# C
5 F8 {4 X6 Y% I3 t& v谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
$ K4 g4 B2 ^5 N伊，覆我之唇，祛我前世流离；9 |' K1 ^: H4 l Z
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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* ?1 J/ D f5 w+ r8 q执子之手，陪你痴狂千生；* u- }% J4 b' k- I0 N' ?. ]0 P0 e
深吻子眸，伴你万世轮回。 [. x8 w Q7 w: h
7 G" _. w' p% W3 o执子之手，共你一世风霜；
' _& F6 T4 f3 @( a4 m; u* n0 w, W吻子之眸，赠你一世深情。
# P" d4 f2 B" Y我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
% f% R/ b j& y+ X我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。/ S5 V6 R j y! \% C% O a
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予，挽子青丝，挽子一世情思；1 d9 F9 e- K# p
予，执子之手，共赴一世情长；/ j! G6 B) g7 ?
曾，以父之名，免你一生哀愁；/ ~' @% G+ [' j0 h4 F4 o2 C
曾，怜子之情，祝你一生平安!; n* e O2 @" t3 `/ z$ f
: m& p" Y4 K0 u( V二《那一世》% B7 s4 O3 J) X% ~+ x
6 o. i& l% F Y5 n; n& o3 `那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来9 C7 S+ s' H! b' t/ k6 c! H; n
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言& }. w0 q7 {: c" ]/ x
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
" A) z8 k6 s+ g* }# c6 _5 ~: ^ 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息# w: c0 s( d! z4 F' b% p7 W$ @0 E# V
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
, b( Y8 A3 U: X* e4 `; S/ m 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
( e1 @- k1 L; c0 r. h# t& H* I 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见9 v( J# a; W" V' c5 K) ?! R
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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% _3 y, Y5 x- X4 B& O三- z* l" h; u9 l* B( t0 L. c. @. ^
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第一最好不相见，如此便可不相恋。0 t! c& g' p9 p [
第二最好不相知，如此便可不相思。( V: n9 {0 X# w. V, u, g- I
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
. f7 P6 ?' G* o- g: B 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
- b" }# @* ?5 @7 l 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
+ n' n3 t; ^: E5 p' } 第六最好不相对，如此便可不相会。
: H; w4 N$ G! C) x/ N 第七最好不相误，如此便可不相负。
* a: p' b/ j* B" x# O } 第八最好不相许，如此便可不相续。+ D3 u" q: l* M- E, H+ i
第九最好不相依，如此便可不相偎。. _6 V, T) p+ [) ?/ {
第十最好不相遇，如此便可不相聚。0 [" }8 ^# ], n b: \
但曾相见便相知，相见何如不见时。
8 }* A7 b' Y$ v' S/ g4 A 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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m+ ^" D; b2 T% G- K. Y$ ?& t# C$ Y) f0 u* r
/ u0 E |, n- _( R; T; R四《见与不见》
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5 B c8 n- ]5 Z% B- ?: O 你见，或者不见我
- y* Q. R- }4 o% Z/ v( J 我就在那里2 |: n: }7 \) g4 i3 n
不悲不喜
5 C& O, r& K4 _3 ?# s( r 你念，或者不念我' ?) A1 Y2 a, O9 ^' z! G% p* x
情就在那里7 i$ p1 R, I5 U1 X7 h2 V3 G, E
不来不去
5 E# N' e* p& j: }0 [ 你爱，或者不爱我* @6 O2 T) n+ @0 _7 V- l1 G
爱就在那里
" A S' F# M" @, f+ B/ t 不增不减6 H0 f) A& \8 d! q: q* k' q4 F4 f
你跟，或者不跟我7 \. p, L9 J8 K# _( s9 g
我的手就在你手里
' H, H6 k( Q4 w8 E/ ~, } 不舍不弃 n/ I2 V) j! }$ E3 ?. V
来我的怀里
$ |* i: o$ i& {- N" ?! t 或者
% m$ g# `0 p) s: t6 @' J' Q3 U1 Z 让我住进你的心里. g- q3 S8 O) F9 ^7 K
默然 相爱
9 E+ v* X6 g9 W% d2 h' t; t, E$ N寂静 欢喜
1 p) L% v' l: ?) }% r5 ~2 v/ ^- I4 T1 r+ R% m
五、- [& {" F5 `( O1 Q) r7 @
2 @9 X _; g/ w9 _* h/ g# ?. C" H住进布达拉宫
$ \5 v% \2 [0 |) Q+ T! D 我是雪域最大的王。
. ?: u; M8 v4 ]- k S, ^+ }+ g% |" ? 流浪在拉萨街头，; F6 p9 D9 o/ ]
我是世间最美的情郎。
. l" q, N4 y) y" V+ W" o 与玛吉阿米的更传神，
* {9 W$ G C3 [2 w2 G* | 自恐多情损梵行,) L6 M% v: `0 g# |- H4 U
入山又怕误倾城.6 B5 t" g$ d1 w$ ?
世间安得双全法,
4 d3 O1 `% Z: M" ]) P+ S$ V ]不负如来不负卿.) Y8 E, V0 N" ^& V9 G" i
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4 }' \3 B& T3 |; o# z8 O9 U( T. C6 n! g5 r' p
六。我问佛; \& H9 q9 j2 K" L. b1 Q
6 {. j1 x* j# W' F我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
/ b8 o# [6 F" j: y5 Z$ j) r 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
3 F9 L- E- _' k( O! [ 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
) J$ E2 ~' z8 c1 { 我把它赐给每一个女子& ], ~/ H( v7 _: }2 ^; W' I
可有人让它蒙上了灰* K, C0 C$ W5 E; X
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
7 \3 M" E8 p6 N: H, H4 b( a/ S; u 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾0 u9 J; v% }. w7 a$ N3 Y* z
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
2 Z' {$ i* X( j0 P! q 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
5 s# v7 ]6 s+ _9 { 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的% G$ f# o& Q' L6 Y3 @
多数带着这种残缺度过一生3 [& Y9 _- r( T+ M3 G& N
只因与能使它圆满的另一半相遇时% m Z& ^# B+ Z7 f& T" S5 m0 u
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
" \1 K* \7 B9 C9 l 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
% P3 |( n. r9 \) E4 ]$ U 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
! E; g6 Z) R2 s5 F; K s 和有情人，做快乐事
7 u9 M) e! M2 }1 t! f; { 别问是劫是缘
5 f! q1 C2 `/ p: U9 i) U 我问佛：如何才能如你般睿智？
; ~. L/ @* o7 n1 {1 k+ V# k 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
: j, x! J% y5 u# g" b8 t/ R声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；( Z: M! C, X9 ?5 Q
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；: ?0 q' f6 h! ?1 ^; N3 t5 z* h
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
, @8 v; `2 Q6 \5 _" V 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
0 j- G% p3 R( C+ }5 w! [8 i 凤凰，涅盘; T y! K1 R8 a- Q! R* L
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。9 d% F, K+ b3 O" `2 o
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。( c3 ^: L: A& `, i) S
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
1 D% W) }2 j$ r. \) P 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
1 d' b# Q Q5 N" i 缘起即灭，缘生已空。
8 _9 j$ l N% ^, b 我也曾如你般天真
! I2 E9 [4 R( W8 A4 d 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”( J# M, v$ z4 @/ }1 [7 U8 @" i) a% B
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
4 C8 l( @. E! w W0 }% A( C 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪( R, z) ?# d2 P; r
佛说：冬天就要过去，留点记忆1 v$ R# c- m5 C4 }. Q9 E) T; o
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
4 u# W3 `( S/ q5 F9 l8 n% ^ 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽! e0 Q' Z! E5 S' z C
我问佛:那过几天还下不下雪; Z! G; h6 Q1 ^
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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( [; t7 u. ?4 }# B" i七。无题
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我终于明白. ?; X2 q. A$ U6 q
世间有一种思绪0 R. U3 }9 y U5 X
无法用言语形容" V4 j6 A, [6 |& y1 P
粗犷而忧伤$ B1 L) J, |# x! k2 v. n
2 @3 R4 }0 d& S) _% [
回声的千结百绕
/ Q! K2 r, U; Y- a; C- D b而守候的是
# |3 T, Q3 _% B/ ]7 L执着
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一如月光下的高原. C, c+ v: ]2 |7 p
一抹淡淡痴痴的笑8 n7 |7 ^$ ^" E3 H0 O% e
/ |& W6 h T4 }3 `" Y* Y9 H笑那浮华落尽 月色如洗
7 J ^* N+ J5 P' p笑那悄然而逝 飞花万盏7 p6 J. [( M) m/ Z6 O# X
" N/ P1 X# I% w9 c: F/ Z' i谁是那轻轻颤动的百合
6 J" M. b3 Q- V8 P/ l$ m% J在你的清辉下亘古不变2 C' T! ?4 |5 ?7 S) c7 j
' Y8 n# W' ]6 L5 i |* ^5 K6 k谁有那灼灼热烈的双眸
, }9 _5 A5 e! t/ m- w- L$ H在你的颔首中攀援而上
; W a- c. ~/ K* l: x' j6 l) h$ }) M3 k
, D- Q1 l4 t, E3 M& E遥远的忧伤5 J# Q7 V7 \9 J6 h. p; S
穿过千山万水, b$ G: k8 w0 K3 s% }/ n3 p
I% X% k% R' B& F- h) Z4 S. A纵使高原上的风
' }3 E1 u6 v5 `5 ~吹不散
5 u% J8 P* Q: l, q执着的背影. e' G. k- s& J. B% N
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纵使清晨前的霜& z3 w/ P: [3 Z) ?. T9 @6 c
融不化
6 ~' H3 `+ M4 b' g心头的温热
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你静守在月下, Z' D: K f$ |
悄悄地来
/ _5 ^. {6 p% y悄悄地走
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$ b$ F9 }% }7 N! k. M' j9 n 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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