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達真堪布: 用呼吸來消業

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2016-6-11 07:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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       禅修之語要點:九節佛風/ u! W8 N3 ?" N) s5 q. x0 K  {' i# Q

5 K# F8 Z. n2 `$ e       禅修打坐期間,绮語、惡語等都要斷掉,念經、念佛等也暫時要放下、停止。上座之前,通過九節佛風——九次排濁氣來調整語(氣)。先左鼻孔排三次,再右鼻孔排三次,最後兩個鼻孔同時排三次,共排九次。
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# F/ }1 d6 [# u* ^& m# h" L/ p       九次排濁氣是有順序、有要求的。首先將左手的拇指尖壓住無明指的指根,然後握上左手,這叫金剛拳。把金剛拳放在左大腿根部的動脈處,右手也要握金剛拳並伸出食指,右臂在前方先甩一下,然後收回右手的同時在前上方從裏往外繞一個圈,用右手食指按住右鼻孔,從左鼻孔裏排氣,排三次。0 Y+ L' O5 |+ t7 G# g% ?
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       身體裏有一些殘留的氣,如果不排出去慢慢會變成病毒,這些殘留的氣也叫濁氣,主要指我們心裏的障礙——業障、煩惱、妄念等。排濁氣的時候心裏要觀想,這一點至關重要!否則沒什麽作用,如果經常不觀想,這樣排,只能排出一些疾病,或身體會好一些,不會有別的效果。
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       心裏觀想,無始以來在六道中輪回,所積累的業障、煩惱障,破壞戒律、破壞誓言而造下的業,禅修的過程中出現的一些障礙——昏沈,迷亂等,都變成黑色的氣體從左鼻孔排出,由小擴大,末了一下全然排出。排氣的時候,主要是隨著意念走,別太用力,有呼幹淨的感覺就可以。有人排氣時,聲音很大,說明用力了。6 O  ~6 _# {* ]: j$ M, \
  
: Q3 \9 m( K& A! q       這樣連續排三次,然後收回右手,再握金剛拳放在右大腿的腿根處,按住這裏的動脈,左手握金剛拳並伸出食指,左臂在前方甩一下,收回左手的同時輕輕在前上方繞一個圈,左手食指按住左鼻孔,從右鼻孔排氣排三次。跟前面一樣,觀想業障、煩惱障、病障、魔障等一切障礙,都變成黑色的氣體,從右鼻孔排散出去……然後兩手握金剛拳,壓住兩個大腿的腿根動脈,左右鼻孔同時排氣三次。同樣心裏要觀想。
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       從無始劫以來,在六道輪回的過程中,所造的惡業堆積如山,無法想象。我們可以觀察,在現世當中,從小到大,所造的惡業:殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡語等等,若是有個形狀,會比山還高,比海還深。這些業障都不會浪費的,因緣和合的時候,就會成熟在自己的身心上。& ]0 Y5 x- ?$ _; k  I

$ S, H( D* |" O( O5 w9 w3 E& ?       衆生是愚癡顛倒的,當業力現前的時候像洪水一樣,那時心裏會有恐懼,無可奈何,但是沒有辦法,到那個時候誰都很難改變,我們不是不想幫助,也不是不想度化,但是衆生業力現前的時候是沒有辦法的。比如說,突然生病了,癱瘓了,真的很可憐,如果我們能幫到他,會幫他,但是遇到這種情況沒有辦法幫,這叫業力現前。
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       還有一種情況,有些人平時很精進,很有信心,但是心魔起來了,或業力現前了,在很短的時間裏就變成了一個無惡不作,或恩將仇報的人,這樣,即使佛再慈悲也沒有辦法幫助他,度化他,這都叫業力現前。業力現前的時候非常難,所以我們應該在業力沒有現前的時候,通過忏悔把業障消除。  C+ ?+ M3 B6 V+ T! i7 A2 l9 i  i! i
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       當我們的心魔還沒有生起來的時候,應該多祈禱本尊、多祈禱上師,以正知正念去守護三門,這是至關重要的!當心魔生起的時候很難對治,除非有很大的修行功夫或修行境界,能壓住或對治。否則,很難對治,也很難降伏。+ I- e$ [# i+ f. y+ h# L

2 ^8 Q$ \  F9 f/ R6 @4 d4 V' A       通過九節佛風排濁氣,這也是一種消業的方法,一種對治煩惱的方法。在心裏這樣觀想、憶念是很重要的!這樣憶念才會産生效果,否則起不到任何作用,即使在表面上做得再好、再標准、再認真,若是沒有觀想或憶念做輔助、配合,很難成爲一種法,很難起到作用。語的要點,主要是指氣這方面的一些要求,但是強調的是這顆心。( j, |. R1 L0 U% Q" I) _( |
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       我們排濁氣的時候要握金剛拳,金剛拳本身有很大的力量,能摧毀、降伏心魔和外魔等一切魔。平時走路也可以握金剛拳,尤其是有一些不清淨的感覺的時候。其實沒有不清淨的,都是自己心裏的障礙,都是自己的感覺而已。% X. M) z+ G4 {9 F, Z+ w

0 {6 `% z# i7 E- c- v# K       想讓金剛拳有力量,就要對金剛拳有信心,對“金剛拳能摧毀一切魔”深信不移,這樣才有力量,主要是自己信念的力量,這樣內心就定了,一切魔都沒有辦法趨入你的身心,所以信念是很重要的。心裏沒有觀想、憶念,就起不到作用,達不到預期的效果,不可能得到這些功德和利益。
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