达真堪布:做布施也会有烦恼？

悦音海螺

   布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富，法布施能获得智慧，无畏布施能获得健康长寿，但这都只是暂时的利益，究竟的利益是解脱成佛。布施波罗蜜多是指要获得圆满菩提——佛的果位。必要的情况下，要舍掉自己的身体和生命，舍掉其他的——一切受用、善根就更不在话下了。

   舍掉是不是一切受用、身体、生命以及自己所积累的善根、福德都不要了？是，也不是。这里说的舍掉，主要是舍掉贪着——对身体、生命、善根的贪着。而在行为上、表面上，可以根据实际情况来取舍。若是需要的情况下，因缘具足时可以舍；若是没有必要，因缘不具足的情况下，也可以不舍。

   我跟大家讲过，心和行为有时候要一致，有时候不能一致。但无论任何时候都要从内心里舍掉、放下对身体、生命、善根的贪着，但实际去做的时候，也要根据具体情况而定。

   做布施的时候，无论是上供还是下施都不能有要求，求回报，否则就不是真正的布施。我们现在很多时候都是有要求、求回报的，达不到自己的要求，得不到想要的回报的时候，心里就起烦恼。

   若是做上供下施是为了得到善根、得到福德，这叫求异熟果。连这样的所求都不能有。那是不是得不到善根、福报了？不是，这样才会有善根，才有福报。这是积累善根、福德的一种方法。若是你心态没有完全放开，有要求、求回报的话，最终还会烦恼、痛苦。所以，我们去帮助别人，不能讲条件、求回报。无论做慈善还是做义工，都应该不求回报，无私地奉献和付出。这样，过后才不会起任何烦恼，不会造任何恶业。不然，过后一定会起烦恼，造恶业的。这样的供养和布施还不如不做。这里强调的是，不管做何种善事，没有要求，不求回报，只要有这样的缘，有这样的心，去做就行了，不要想太多。

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