鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句7 A% X' w1 m7 Y* \5 {
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: |: T4 S. o0 c今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”+ y: U: N# P- C/ ]; A
' t( B3 B/ `% a- j! k. B3 V说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事 v. T) q( |' C6 W# m& `0 N
$ r- l/ k! `9 F X4 B }& `而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。# }+ W' A- g. G- B+ ?# |) c$ P
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* j1 \# ~0 l9 y活着还是等死?' e1 X2 v* i+ [5 I, g# q
$ Y2 Y) e" M3 c% ?4 Q4 @0 W J空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。9 ^% e# |9 v) P! o i, i! n
% R. A, H j6 {我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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/ n9 I- Y# R! j/ l; C这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。" w B! \5 C: J0 G
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。! M! N% R! Z$ B5 X' c# ?) @
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: Z: V. N/ @9 H5 |% T5 s谁之过?2 d( v" c. K! D6 a$ @, J6 ]1 \
% K: ?7 q( R: d) W很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)% o9 t b% X/ r/ T
' S1 N( T- b+ `# D9 p而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙3 r- r+ o2 S+ ] I9 K, c
# f9 M5 w- `' @: e9 l3 N能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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5 Z! T$ B' x. I7 X$ \0 `悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵# C2 G- ^. k8 |) ^" d
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活# }% Q8 U; w0 Y! o
! ?% `; q! G) L) V3 c- {但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 * y% {3 l6 j- F) r4 A
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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扯远了,那个鸡翅呢!?
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