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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
6 w% C# g7 v( _6 o: O       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。( J' _0 g3 i  y' t+ j: Z
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
  q% B; V. i# J+ j' ?8 j7 W( L2 d) ]0 [
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
  K4 I( W7 K- J' N' l8 ^    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”, u. s0 P8 P9 W+ T# O9 S7 B1 _
    曰:“敢问其次。”7 {% F# k1 V* c7 u
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”  N7 O; ]8 Y7 S9 ^7 T
    曰:   “敢问其次。”7 u6 ^+ U2 m% I1 \% r/ I8 g! f/ u
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
. @9 M, R! p- R) s, M5 j    曰:“今之从政者何如?”7 G8 e- X" \6 `' W0 V% v
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”! t1 ~7 r, Q0 _7 c
                                                                         ——论语。子路
8 N! \+ Z1 Z- T2 E: m       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。7 h  R9 z0 j0 S" |

7 m- Z1 }- e/ [; @' q+ ?" A当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
; C7 e3 A  s# p' e0 `子曰:“言必信,行必果。”; `# c( t8 E% z; z% N" M0 K0 i
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
0 ]4 A, L. X: e" J. d      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:6 D1 ]. ?' X7 u5 i% J! e  @) A. k0 y

  O$ J" J5 B9 w: l, |    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
2 j# y& e8 g* c4 r/ r    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
8 }) g' d) L( S6 K! p8 j
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
老柳教车
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?5 q7 A; R2 w- t  d& a5 C7 I

: V; g  ]1 q4 \% c5 G9 f  D很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
, v. J, z9 r! D0 O% f
, A: l1 J: i2 u. x孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
' b4 {2 a6 I2 x  s2 S% c8 ]3 m) d. X7 E3 V! {, g/ c8 S
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。6 B" H  E! ~* m% V% [7 H

3 O; n7 }2 p+ f孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
/ g3 y" J4 m& R, k9 I  t) y* {6 A5 O& K: v: W& q
对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
' _' Z- b  u  M8 u/ r3 w1 {
, l9 F) p* V9 x特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。7 x. H: J1 h' G) p$ V. c

* h% s* b9 ~, M$ G* ~2 u0 j但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
. L6 t  Q  i4 \5 J1 g1 R但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
) u; r- Z7 N% F$ s) r% [我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt( o( v7 w1 q9 t3 j( h$ Q% N
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 ( Z, u$ y1 i3 z0 D! i3 {
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
( G5 U/ E/ T9 }- L" T是不能理解为小孩子的。
3 u# c# X9 v$ B
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。9 l% H3 t# Y& Y& T$ E
8 {# L7 S2 ~, k2 n
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
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- b! j& W5 z4 v1 `3 Z4 T9 W还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
# b' G+ q' M1 c# @; R, x+ E3 _* E5 |/ W
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
- i) N8 z5 }/ I+ z. a- ?) D) U
: T) u6 x" T0 A& D1 C嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
: C  `$ a2 z2 x( v4 A
2 m+ T8 M8 c$ x" v$ Z9 C- {倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
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还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

3 V3 ~7 F" A3 a还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
老柳教车
鲜花(21) 鸡蛋(0)
发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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