老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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) W8 }9 B1 E9 c* [6 b; W4 N南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
( f: Y$ l' e$ o  I, m4 X又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
# j. H" g# n' c/ L那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
0 _2 k: l  }( d" p人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
6 u2 b7 d9 l; K2 u( \5 I% h是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
# W. i# R4 q0 G- m- v* i! o% ]对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
7 k; l% M  L# I- r' e大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
2 w7 D) ]3 U' A9 k. ^
感恩尊贵的老师
# E7 e' a' x' j. {, h太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
1 E, y; b+ }2 h3 @3 S% j6 c不得不听，唯有听闻，仰望
* z+ X4 w/ r& F8 A8 @) B+ s没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
! v! u4 C) S  l  g9 p2009 5月13日早7：48
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; i( K) h- g' {. g 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
6 V( I: j; [3 S3 A0 m& F! T2 t) t看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
* x& p/ I, p  ]9 ]7 s7 J2 r二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
% `7 n. q* R" c9 ?# Y" |师兄，拜佛竟然是这样！
' g4 f9 T6 A5 ?/ h9 g7 ^谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
$ {5 ^% l. n  X
  R+ c2 X* _5 f+ o至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
$ x/ w, X7 o, P7 W5 J  q4 a9 m2 { 2009 5月13日早白莲花

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& J: R/ Z( q# o/ o& K
南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
- @! G3 E( U# U/ }  D, R4 K還是原文呈上供頂戴吧：
' e* l9 G! ^* e蒙光 13:50:21
4 @4 \1 F+ B* T1 @5 d& n3 B師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
7 Z( n! E  P- V* w4 K. f  F- B每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
  N; x! K0 s: t$ X: [看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
5 C  k$ {1 K* Y9 T% N' n一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
8 U, c& J/ e7 l& {' g师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
3 s- T+ d1 F; ~' w3 ]至此，
5 G6 U' D7 ?$ @4 ~泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
/ v; P- w3 j( E# w: n8 m師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
" |: f0 j+ [7 s3 f2 v2 O/ S4 b被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
+ V7 ?& V: P! Y7 ?. c8 u7 W9 T% A蒙光 21:54:20
+ u8 u) f6 f# x& y頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

( z( e! o5 b* @  O　合掌  感恩