佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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" q' m% O( N4 ]1 P" |- O. X●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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) t3 L" M) x8 B# K$ X●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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9 Y3 Q) p, {) e) f: o7 H- ^●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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% m( ]4 U6 A. A●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

! K8 ^: @4 _9 H) }●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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7 w+ @3 F# I3 M0 J& W2 X●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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5 S) m  |( t6 ]2 p4 [●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

+ _. s) u; c/ N: \/ X% G●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

  h( g8 i  U9 a●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

7 K0 Q7 p" {# s9 W0 X% R●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

% ]% i8 l1 u, E$ k  w; v" Z●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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2 n/ D; M9 }% f+ h# x% i" m& Z3 O●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

! \+ W8 C' F5 p3 L3 q●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

& J. c; C+ V' v●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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) x! ?6 M3 V+ a9 B( ]; ^; f/ r4 ~●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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# G# X6 D: `8 U" q/ e0 s! P& n●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

% r0 q& ^; y4 c% E; }爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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9 b8 [$ Q- ~  |- ]( \; _' X●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

  U) s1 K9 ^# \- v/ }; J; Y' i, U- h●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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2 u# l! ^2 s! m$ S3 f% J●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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$ H6 z. b, v/ ~9 [  K& p●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

: [3 f( T9 B# k) t●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

: V4 w2 z- j: H! E9 j●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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( f/ S) c7 T$ K3 c/ T  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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4 i7 v6 {8 x4 }) }% p" \& [  `0 U* `学习了。受益。

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