 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。6 K9 p; d2 J2 N
0 p$ v: N7 J1 [, l$ C: n( b" \仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一% i: g1 ?1 i5 |8 ~; T6 _
谁，执我之手，敛我半世癫狂；4 }: ]" R/ ~/ u' q; n5 i9 _
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
$ k& b" n' C4 ~7 l( x* b谁，携我之心，融我半世冰霜；
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$ t' Q) A( O/ w谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
3 u2 n+ h1 t X; [ g谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
) Z. R' h+ `( ^# c/ k8 w谁，弃我而去，留我一世独殇；
1 `: Z' E+ S2 S2 p5 E6 t4 q谁，可明我意，使我此生无憾；
! g$ \0 ]' b) w谁，可助我臂，纵横万载无双；2 |1 a, G" y8 w- U9 b8 ]8 d# e
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。0 x$ u7 h, h, Y0 B
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
$ M+ J4 ~. _2 F/ D3 F8 r伊，揽我之怀，除我前世轻浮。: ^4 z, P& S( `4 u' ~# k
% {" ~% N0 q& z' w* G) s! g执子之手，陪你痴狂千生；3 _; q) ?, g0 s" k+ d: b
深吻子眸，伴你万世轮回。
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! R: S# E7 t; |; u4 R1 W+ j执子之手，共你一世风霜；
1 Z8 M3 p, u& O1 a+ e6 i( v- g2 w6 t7 V吻子之眸，赠你一世深情。. Q2 I* M; G0 e: P1 B
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
4 X' C6 [) r6 G% K& @( W) o% [我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；+ ?& {; l" l# Z% i0 ~) h" h+ \0 M
予，执子之手，共赴一世情长；
E& G6 S6 _# d* j( s9 v k曾，以父之名，免你一生哀愁；; ]0 g3 H% `5 j$ `; X
曾，怜子之情，祝你一生平安!# W4 x: L# C# V+ N
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二《那一世》
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# f1 z* G6 l' K$ @6 @$ w那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来- d+ F/ C& C, S
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
0 Y! `7 E9 Q* j! J6 N& A+ v 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子6 [# E; N, N6 s+ u
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息, d# t. e# g& X, q V" _2 ]
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
" @! w: R6 i* ]7 s4 ]% z. _/ q9 N 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖# n6 `: z7 \( G1 Y! A M
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
4 v6 L7 g8 h k7 d# q' q 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐" D) f, r" y. _5 n% }
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( }0 E4 o) _$ \! v* P三( p# `, L. q V& {+ M
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第一最好不相见，如此便可不相恋。& k4 F1 K' Z: C: e. t7 c- R o
第二最好不相知，如此便可不相思。
3 b* S/ j) Z R+ T3 t/ B 第三最好不相伴，如此便可不相欠。9 @; S# b. B( }4 E
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
: k M7 _9 m% ? 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
1 z8 T4 n% f9 o V+ [3 D6 X 第六最好不相对，如此便可不相会。
9 o+ f8 e7 R. y; F 第七最好不相误，如此便可不相负。- b5 k$ n" ^4 c/ X: s4 y
第八最好不相许，如此便可不相续。- U3 E9 Z# b" B/ v2 J0 d
第九最好不相依，如此便可不相偎。7 `% D6 c1 q" n; O! }
第十最好不相遇，如此便可不相聚。! t0 U$ y; R9 S7 ^. V0 T t* m% N
但曾相见便相知，相见何如不见时。' u3 t* P6 c' ^$ G, j; |
安得与君相诀绝，免教生死作相思。; l0 M' h8 l7 o) ?! y% D3 V: }7 `6 j! Q
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四《见与不见》
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8 G6 g. N) ^* |: r8 U) |5 c 你见，或者不见我
* n4 x8 ~9 F2 O: i- T 我就在那里# K% K% p% u9 b; A+ n
不悲不喜6 o( M0 k# f& N) r' Q3 M- B+ t
你念，或者不念我& t W4 H3 V7 f# `( c. t
情就在那里
; \- D7 `" b' l1 \2 d$ U 不来不去& G# {- c5 A0 Z% z
你爱，或者不爱我6 Q7 L* O* m* u7 b# ]+ o
爱就在那里' g0 ?: z. G% S% V
不增不减
$ A" z: W, ]" I, B# k: T' ] 你跟，或者不跟我
" ~4 q% ]/ a1 u4 V' V! x9 ^ 我的手就在你手里4 |( _+ K# x0 Y% _* k4 }/ ^
不舍不弃. W9 C3 |% N. U
来我的怀里
2 v: I' w* Z# e" X 或者
% ~) M* w# y- a$ _1 X) ` 让我住进你的心里. B" q& k* g V) ^
默然 相爱
+ w; @: e; n; I* E' l寂静 欢喜9 b+ Q5 R' c1 y8 L1 S, U
/ K; y$ N4 S# z8 ^五、- H, f' j5 t5 z- @
$ k4 W g( v: v+ u6 d4 x9 i4 ?" T
住进布达拉宫
. w# o7 I: [. w9 t* P 我是雪域最大的王。
m3 X- p: x- d* c" ~3 F0 R 流浪在拉萨街头，6 e& o. Q8 r$ Z; B; ^
我是世间最美的情郎。
" E; N$ `& i% h# Y 与玛吉阿米的更传神，+ }3 K; b" y2 v" W+ ~3 F
自恐多情损梵行,1 g/ e0 G3 k- q$ y" ~) N A7 D! X& w2 p
入山又怕误倾城.: e/ j& a( o/ R+ ^
世间安得双全法,
0 t+ C( K2 e3 T# j/ j* i不负如来不负卿.& y9 ]" j4 U+ t& n# v0 `( H
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2 ?, K2 p* _9 u+ Z1 R/ m9 ]; n$ c8 `' U$ }3 D
六。我问佛
) m8 H3 N. n: V$ `; ^
- J: B) q) c1 o3 u5 y" L我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
: e! P) ?& O+ V8 s# \' ?% A( S 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
u* S' n* ~1 M! U0 y _' d 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
' j8 [5 `/ d6 N* t$ _ 我把它赐给每一个女子
: _$ ]$ u5 O$ n, z3 c( h, ` 可有人让它蒙上了灰5 c) f* G. g2 K* i: @
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
: D" U9 b/ U/ U9 _) s 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾5 i/ b0 l. q! f* r* a% }) H, m/ p
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
8 ^! W: q( ]5 Q* I2 W' o: V 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？7 n: x9 O& a# ~3 z+ e+ _- b/ C
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
a( m& n% K: L7 {# H& ] 多数带着这种残缺度过一生# b8 l! x1 {, K$ d0 X
只因与能使它圆满的另一半相遇时+ g$ h+ {+ u& w! p9 X
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格) u% G$ ^5 {0 u! z- R
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
$ D& R. C. V& _' F/ W 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变+ Y5 B; P- g7 b7 e: ?& W1 E
和有情人，做快乐事# Y- d/ ]' r7 ^: p+ Y
别问是劫是缘/ p$ Z5 ?7 h7 I; [
我问佛：如何才能如你般睿智？1 h3 B3 m' p" x6 v
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,4 |# k+ G, _6 a+ d! y
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；7 X1 E- u: \/ Z" S* {$ ]- s8 L
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
. ^- I1 A2 W1 U4 p' n6 v* u 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。/ u; N2 f7 Z4 d% `
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
. C8 P9 }$ a6 n% X8 T+ x6 z' O 凤凰，涅盘
9 o) l& }: J- h 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。6 m# O# j3 Y& t1 q+ U% E
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
) y# M6 q; o& P- D4 v 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。* {( _2 _9 x7 ]. e) t
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
% N* B' d/ ^" q% e5 {+ T! w7 O" n 缘起即灭，缘生已空。
8 b' q. q7 r" u$ m% v 我也曾如你般天真. a8 N' w1 `. X/ ~
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
, j* c; K* _5 e* `. G8 I. P 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。5 q- y4 b* y" T0 q; M& ?
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪! x: O, ~1 F) ]2 U' q' r
佛说：冬天就要过去，留点记忆
3 G7 E) P) O5 a* t 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
3 `0 f! V. H3 I0 r8 t" C* r, R1 Q* Z 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽( q1 N+ U2 q* x. p; m# _
我问佛:那过几天还下不下雪
5 f4 ] M: S8 g2 F; v 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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/ o; c9 J1 Z6 _ e. \9 X$ K七。无题
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; C( Q3 H& J7 c我终于明白: ]% O3 E& ]8 {6 x- U" O
世间有一种思绪
& x7 u1 j* h3 y. ?. k+ |' L7 F无法用言语形容
# C: {! L( z. l# U; k粗犷而忧伤; F: w: w! N/ a9 ~
2 S$ |+ t0 Y* b9 h- V回声的千结百绕& d% E }! Y. c& y
而守候的是
$ p$ w, W. f) d" @2 v执着: m9 L1 W' }5 d) T
/ O% X. ]8 M+ d2 b一如月光下的高原
, i9 Q& C& ~: }1 o一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗7 ]4 ^3 u5 p/ ]$ K3 u2 d
笑那悄然而逝 飞花万盏
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谁是那轻轻颤动的百合# q( o' Q$ [/ ]1 l1 Z% e. z
在你的清辉下亘古不变
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9 |1 S9 V4 m0 _- @谁有那灼灼热烈的双眸
/ [$ M) g1 C1 Q7 ?1 [, r在你的颔首中攀援而上+ ?# c. s# E$ J, t
& M' M9 y( j6 w* C" ]遥远的忧伤
! b: E8 p5 E S# ~; u9 p7 A7 Q穿过千山万水8 x* \* K4 y3 d- U4 a
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纵使高原上的风
4 ~ r5 g( a$ E9 ^ m, r吹不散" o6 X: v* _/ y% b8 f0 C: ]' j: b) X$ B
执着的背影
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- u1 m3 G* `$ V: k1 X$ ?7 Y纵使清晨前的霜
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心头的温热
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你静守在月下, e F+ U+ Q6 P" Q4 T' H- Q
悄悄地来9 k1 I8 K( E5 D' u
悄悄地走' s: v M* R' I4 e0 i& c
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$ x4 }9 `; P0 U" L+ Q/ f 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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& P7 `+ H z o" @    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。- k! B2 p4 {, C j% T* H
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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