达真堪布"应该怎样分辨善恶业？"

悦音海螺

' A$ Y3 s: P/ @* R8 \" g問：修除障法忏悔的時候，對于往昔所造的業，不太確定哪些是需要忏悔的。平時處理事情也是，不知道怎樣做是有罪的，怎樣做是無罪的。應該怎樣取舍呢？
* A6 e; }1 T0 _* c6 M  D; P& T/ w答：發露忏悔的時候，自己想得起來可以在心裏想，自己不知道的佛菩薩知道，金剛薩埵佛知道，這樣忏悔就可以了。自己肯定有想得起來的，也有很多想不起來的；肯定有很多知道的，也有很多不知道的。自己不知道的，想不起來的，但佛菩薩知道啊！自己去忏悔就可以了。
: a) p! W  y2 Y* `8 i2 M9 T" B0 v$ d: B善惡是不好分辨的，但一般來說，以貪嗔癡采取的行動，所說的語言，以及想法、分別念，身口意去做的這一切，都是惡業。在不貪、不嗔、不愚癡狀態下做的，都是善業。這是顯密共同的善惡標准。大乘有大乘的善惡標准，小乘也有小乘的善惡標准，顯宗有顯宗的善惡標准，密宗有密宗的善惡標准。這些都是不一樣的。
在大乘裏，身口意的一些惡業都有允許的時候，但你要有智慧，以前也講過，自己沒有一點自私自利的心，並且真正能夠爲了利益他人而做，這都是正確的。但這裏不能缺乏智慧，缺乏智慧的話，自己以爲沒有自私自利，但實際上有自私自利，自己以爲是真正利益他人的，但實際上是傷害他人的。佛法是不離智慧的，離開智慧的都是不究竟、不圓滿的，不離開智慧的話都是究竟的、圓滿的。主要是要有智慧，以智慧去分辨、取舍。