佛陀的开示：〖人命在呼吸间....〗

学佛人

人命在呼吸间，这是佛陀说的，一个人的生命非常有限，有时候一觉睡不醒就走了。
* _/ o: c, q2 `- |' {+ E6 u4 @

记得曾经看到一个消息，这个人经常打呼打得气喘不过来，但是有一天气喘不过来就离开了人间，难道人命不是在呼吸之间吗？我们要懂得修平等心，人都是一样，要消除心中的苦。人生非常苦，随着一声啼哭，带着一生的烦恼痛苦，最后无奈地离开人间。还要争什么抢什么？我们要学习大海，永远停留在最低处。心若有定，好坏都一样；心若有佛，得失俱无妨。
$ T5 x2 @8 ?1 W5 s3 W; Z7 X1 f
8 p" ^. C1 j7 c! r+ Y8 G9 z8 ^; ^, ^
5 A- c% Z( O; U, }! l有什么可以失去，又有什么可以得到的？今天失去了，明天又得到了；明天得到了，后天又失去了，那就是无常。我们活在这个世界，要用智慧去认识这个幻化的人间。


5 l2 n8 l( y4 L  ]菩萨说这个世界是幻化，为什么？
; n1 ^, W* M" w/ u( n

$ _, d* h! V7 x' J. M幻化就是想出来的，因为几百年之后就看不到了，我们过去拥有的家没有了，我们出生的时候连名字都不知道，当我们走了几百年之后，你又是谁？
; m/ [$ s2 _8 J/ {& y3 ^. v
& h8 `$ F0 k' W( R0 o: S--《2013年6月8日香港开示》

# l, _7 u% L* B3 B$ D9 O& _( V
“生命的序曲是几声哭泣，而终结却只是一声叹息！”
% {& Y2 S% K- K. }8 O7 b

也就是说人的生命是在几声哭泣中开始，在几声叹息中结束。大家想一想什么东西可以执着？眼睛一眨过去的都过去了，一切都不复返了。人的悲哀以出生时的啼哭开始，死的时候随着一声叹息就走了，都不知道去了哪里。所以，一定要懂得修心念经，来延长自己的寿命。
" d( U9 C' d) R

延长寿命是为了救更多的人还清ye障，而不是为你自己，哪怕是救自己的孩子，也是在救众生当中的一个。“生命是一口气，快乐是一个念头”。
( _& B/ ^! ?9 h3 ?( i
9 ]& U$ [( b( \; I--《学佛要旨———智慧语( 一)》
) ^. n3 ]( S' l  E" p4 H
2 A3 F" J; X  l  ~
& o3 T: H3 C1 t.....

. x  |5 c( t4 K" P" P世界上的一切物质都是非常短暂的，我们要理解这个世界上一切都是短暂的，都是无常的。想想我们年轻时读书的时候是不是很短暂？再想一想我们过去在工作的时候是不是很短暂？想想婚姻又是如此的短暂，想想孩子刚刚生出来，现在已经这么大了，我们怎么会不老呢？我们怎么能不认为自己很快的就要接近尾声了呢。

& t& u3 s) u$ ]6 W
/ ~  M* }6 V4 f5 Y) m" j只有真正的想通想明白，只有知道这个世界上一切都是无常的，都是没有长久的，你才能活得舒服啊。
' s& x1 B& D- J) K2 i, S3 ^+ m
--《认识本性 才能认识世界》
: C$ r* {- a" O- @; M
' d# i$ H7 g1 K: _# H) h; |. w& H6 A6 A

& V7 R+ G' O6 ?8 m6 V+ w/ Q  l比方说，我们小时候为争一个事情，我们争了半天，现在你还争吗？你现在什么都忘记了，连争的这件事情都记不起来了，这不都是空的吗？这不是幻觉吗？
  H1 u4 }1 J  D) K5 g) Q0 d
" ]8 j9 n& y7 {
只不过菩萨看到是尾，而我们看到是当中和头，我们着相，因为我们执着在我们正在幻觉当中的这个相，而菩萨已经脱离了这个幻相，所以他看到的是一种幻相
8 J% y3 d0 t6 O# L( P+ b2 z% `! A