达真堪布:为什么受伤的总是我们？

悦音海螺

+ q) E# ?, J0 h/ x
7 ^% ^8 }6 |& F5 w" }
8 S, `! ]+ Z1 b2 \5 d1 ^- y# E8 X   大乘修行人遇到对境，尤其是遇到一些比较讨厌的、跟自己缘份不太好的人或事情时，要保护好自己的心态。遇到这些对境时，不能生气，不能愤怒。有些人脾气特别暴躁，平时应该多对治，多修一些有针对性的法门。

" ?1 D' |0 k- A' n   有的人遇到对境时就忍，虽然一忍再忍，但最后还是没忍住爆发了。忍也可以，但是不究竟，要以智慧保护心态。如果生起嗔恨心，发脾气，真正的受害者是自己，因为你原本心情不错，现在遇到了对境，心情被扰乱了，甚至发脾气了，心态就不好了。

& U9 w( T$ g5 x. g   作为发菩提心的大乘修行人，要时时刻刻保持心态平静，保护心地清净。人一旦发怒，心地就不清净了，相续就被染污了，对一个发菩提心的大乘修行人来说，是很大的损失。

" ~9 }( W6 U* n4 t  u   要修复相续的清净很难，而破坏却很容易。当你发脾气时，会生起极大的嗔恨心，会诽谤人、骂人、打人、伤害人，这样又造业了，跟众生结了恶缘。

5 I; f3 c7 \4 Q; b! [; h- N! r   学佛修行人一定要有智慧，我们现在在因地，不能跟众生结恶缘；一旦结了恶缘，将来就要感受恶果。为什么我们现在会遇到那么多的坏人，受到伤害？都是因为曾经跟这些人结下过恶缘，现在果报成熟了。有这样的因缘，是你自己的问题。
6 N+ A( F4 N2 ?1 C; w
, S: |5 b5 S; N( _1 m   如果现在再跟这些众生结恶缘，将来还要感受很严重的果报，当你明白这些道理，并思维这些道理后，就不会发怒，心里就不会产生嗔恨心。但是只明白道理也不行，还要反复地思维，反复串习，直至深信不疑，生起定解。有定力后，才能淡定，才能心平气和的接受这种对境。否则虽然道理明白，但是真正遇到了对境，还是会动心的。

                                 节选自《修心七要》讲记
; y8 T2 s( k* y) i* Y! |8 q, U