鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句8 x/ D2 p) B6 W% R5 q
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) R4 w% H/ o% V7 d5 h3 J. F* }今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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6 R& g8 [% F4 @* ^' n说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事) l4 z6 g" Y8 ~ W; E$ V
( K* a ]* { V而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。% @8 s. H) @. V) @8 z
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活着还是等死?. I6 F1 f! d) G/ C7 _
; ^; Z+ x4 p2 F空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题2 F# I( N0 \1 o1 T
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归, ?6 y k2 B! h
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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* f/ M( k& i% Z$ Y那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。4 Q6 M( O8 w$ P! w4 ^" W. X: M
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。6 f4 @: [* v6 E! H- n2 x
" t0 W9 z7 E' K3 j这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。8 b/ \, N1 Z% E" w6 F$ M7 B+ t& q
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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0 V$ t Q% p$ T" X* a9 C( [谁之过?
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$ c; l8 I" P% C3 a8 s很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。) q$ z! p+ i: w: L
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙8 u3 u! m3 N/ w) A
+ s2 l$ A3 p0 {3 h( T4 A能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。$ W$ |- }" o8 X1 ?& R
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。& |+ ^. l3 a |% M
/ e4 d" K* y$ n9 m5 j8 ~悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵/ h$ `& R# c: y* u
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。; U7 C8 a0 j9 N- z" b% Y: g
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 7 N7 U2 r0 m# [' Y0 Z& J
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)! z4 h% O" `2 U4 S0 A1 j. M5 E
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扯远了,那个鸡翅呢!? : B/ Z2 G1 h; L0 s' `! Y
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