达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

* |0 t0 `7 s( q1 P
; ?+ d2 w( G1 P) Z    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”
7 H% ^# J$ W! }. W" E  w

: d2 P2 z5 W$ d2 P" H1 J8 ~& r* L
/ k* l' x8 ]$ z0 X. j, y. j4 E
( q* z2 o) }. w1 L8 I- b7 {/ Q
    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。
8 H$ @- Y5 ^. a9 O0 o+ R$ k

- H2 k( G% y4 I2 L3 u$ \  `( `


% K9 t2 B  }( l8 L0 O   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。
. _9 @9 ?  |( a) S5 O

/ C' g: t. `! h$ `3 X+ V6 K3 G
3 L, {. V/ c% _6 h( z' I# M3 ^

8 f/ D  n/ D% c$ f8 p; L* x" m* U+ c    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。
. G" D. }. D! y, X( A4 C; _
+ V8 B$ a+ `) U. p5 `& A$ w2 Z



2 |! z2 b# J. m8 k    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。

; @" p1 y- Q( Z0 G' _- U* `$ ~
$ K9 i7 U9 [9 D/ b: g* b* v4 R2 ~
4 H/ D6 r# \; H6 N! i
& {- K1 ?: O5 I3 L9 x
    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。
$ A5 M5 X' b- k% `3 X' Q


, N/ k- h  b" e8 g- Q9 m' F  W0 [

! K( S* l9 R7 q: p                         ——摘自《修心七要》讲记10
; s+ P+ P" l- U