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道因(1090—1167)宋代僧人。字德固,又字亦宗,号草庵、安住,俗姓薛,四明(今浙江宁波)人。) Z- q9 p. S$ o f8 ?
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少投太平兴国寺出家,17岁受具足戒,从学于明智立法师。已而遍历讲坛,屡参禅室。读四明《十不二门指要钞》,有旨,遂遥礼法智大师为师,历主永明、宝云、广寿、治平诸寺,晚主延庆寺,学徒云集。曾著《关正论》,矫正禅人宿弊。% L A7 l- r" m1 l, F7 k5 p
# }) X2 W7 U, V/ D. L宣和间著《观经辅正解》,驳难元照律师之《观经疏》。绍兴十六年(1146),退居城南草庵,著《草庵录》10卷。乾道三年(1167)四月十七日,别徒众曰:“华严世界,洞彻湛明,甚适我怀,今将行矣。”
, E" c; l2 u0 s) z3 A0 R& K4 }$ Q乃令举所述《弥陀赞》曰:
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( j( g2 g9 o7 A/ A无边刹海海涵空,海空全是莲华宫。
% G, t; y$ a! a4 U3 b5 n莲宫周遍遍空海,空海独露弥陀容。
x' {/ J: x# ], W* c, v4 Z! A: S- b R阿弥陀佛不生灭,难觅难拈水中月。3 t: }( n. ]# d( r) O# x) }. G
绝非离句如是身,如是感通如是说。
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我与弥陀本不二,妄觉潜生忽成异。4 M# }1 }6 |$ J% d7 U- v. _
从今扫尽空有尘,父子天然两相值。
$ p% u. l4 S2 e8 N3 j/ D; y5 G5 K誓修三福勤六念,身口意业无瑕玷。
" o, ^( @. T% s+ z我今以此念弥陀,不见弥陀终不厌。
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' x' p5 V' g4 p9 I; [3 M O赞毕,随唱佛数百声。又讽《观经》至《上品上生》,即敛念坐脱 |
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