越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

% K, i5 {5 I; M. s) T5 S# B" o汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
6 R, A6 r7 F! X, x8 x发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
. |/ K' ^4 l, j/ S5 X3 H1 G, T扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
2 a1 `6 ]  O) l: x  S  U往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
+ K4 C6 F$ n, R9 Q) B' a- ]妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
6 u, N$ g) C7 C3 g% _竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
, o8 `$ X  b/ M: E% \: }$ T* r$ a魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）